学习命理，要有正确的心态，既追求精益求精，又要明白人智有限，世上无神仙，避免误入一味追求神断的歧路，陷于痴狂，闻神相追，白白耗费钱财精力，影响正常的生活工作。须认知神传往往是闻名不如见面，见面多不如闻名。执玄好易者，谁无神断？汇神隐失，或灵异附体，不可复制，便成“神仙”。
命学理论，古今桑变。命理千家，各自竞秀，良莠不齐，好玄探易，只当审理追理而勿追名，理正路自宽。若学理短，必应初入玄门，简易多验，从此深陷。初学三年，能断敢言！以为智珠在手，真理在胸，大师惟我。然随时日推移，遂成玄门奇观，再学三年，哑口无言！一入玄门深似海，众里寻真千百度，蓦然回首，那理却在何处？
大道至简，以理为先，一理贯之，方能以不变应万变，经验之谈，因人而异。若执着于经验，无一贯之理，则如无源之水，其流不远。细节魔鬼，如宋玉《登徒子好色赋》云“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”。系统纳音命理，审五行斗战胜负胜复之道，深感恰倒好处的微妙，正如美人之美，增减一毫，皆物是人非。八字组合，变化万千，一字之差，一柱之异，一时之别，抑或先后字移，成败之间，天壤之别，蛇龙之变瞻之在前而忽焉在后，非文字能尽其奥变，若能一理贯之，则万变不离其宗，空执经验总结，以西施之美，欲东施效之，贻笑大方耳，此舍本逐末，皓首亦难窥命理之真面目。明理入手，而后魔鬼细节经验集成方能深问其道。时空、姓氏血脉遗传信息之不同，亦为命理之补充。
经书万卷，理有长短，执玄论命，理长理短，皆有铁板，不可不知。踢铁板并不可怕，可怕的是偏执知其然不知其所以然经验主义，错了却无一理贯之的学理纠偏问道，以似是而非的经验强解，百思强解亦无果，则走极端，诬八字无凭。须知，学习命理，于经验甚为切要，然经验终究不是学理。执经验汇总之理频频无解，则当醒思所学学理，是否全理能一理贯之自然圆融？即或执正理问命，魔鬼细节变化多端，人非圣贤孰能无过？又或以为读尽天下命书，尽悟命理玄奥，以神仙自居，每有断错，并不反思个人理论或实战水平有限，反诬其人八字有误等等，终难问真道。盖人智有穷时，一己私智，岂能堪尽天机。
为人论命，若非凭莫名灵性，正统执玄谈命，无须要求神仙，况神仙也有打盹时。然学理却不可不真，大忌似是而非。为人论断指引，涉人人生方向吉凶，不可经验主义。所执学理必须一理贯之，逻辑严谨。即使断错，也能迅速校正错误，最终给予命主正确方向指导而不致误人。若错而不知其故，给出验事而不能一理贯之因果，甚或数年亦不可解，则必须蓦然回首众里再寻真。
作为命理求测者，更要有一个清醒的头脑。求测时，要以过去发生之事的占断作为参考，但又不可因过去某些事项有神断，就对命理师盲目迷信崇拜，视命理师为神仙，以为将来之事也必定神准，而受误导。当理性与命理师互动配合，如实反馈，从而协助命理师做出尽可能正确的方向指引，吉凶指导。设或命运不济，抑或情路不畅，不可轻言改命，慎防不良命师装神弄鬼许之以改命为由欺诈，遭受伤害损失。小草永远改不成参天大树，夏虫永远不能语冰。命既生成，如烧成瓷人瓷物，物性天赋已定，要更变其形质功用，除非破瓷重烧。此非宿命，否定人能动性。自知之明，天道酬勤，仁信安身，非正勿行，非义勿取，浩然正气自立，积极乐观，而大衍虚一，未必没有一线转机。
乙卯、丙戌、癸酉、丙辰，富贵逼人寿且长徐世昌。
出生公历：年10月23日07时44分33秒。农历：乙卯兔年九月十三。节后第15天。太阴丙火当权。
节气：寒露：公历年10月09日04时45分08秒。霜降：公历年10月24日07时17分56秒。立冬：公历年11月08日06时56分58秒。
局内财星克住印，比劫坐酉有气，到辰则库，官鬼不能克住，自然是当任财。食伤强有气时用带合相辅，辰酉合印绶不能相伤，比劫得辅任财有力。然任财畏克住财任过财，局财无气，癸丙阴阳有情之克无克住财之情，且官鬼旺重能援财，则既能任财，又无任过财之忧情意盎然，更财带月德贵人太阴当权，故富贵安然长寿之命。然其不足者，官鬼为子女之属，基于财星克住印绶，比劫壬水子行在官鬼墓受克，不能制衡财克救印绶生路，故纵使妻妾成群而无子。
徐世昌的妻妾及后人情况
费行简先生的《徐世昌》一书对徐世昌所作所为的评价有褒有贬。但在论其私生活则是全面肯定的。徐世昌虽好交际，“然鲜嗜好，饮博皆非所爱，以无嗣故纳二妾，而从未作狎邪游。”
徐世昌的家庭情况按《中国八大总统之谜》的书中讲，“实安乐之家庭。其妻淑慎，二妾皆知书，虽貌非美丽，而皆守闺范。女迹过文理。唯以无子为恨。”
《翰林总统徐世昌》书中开列出“徐世昌之妻”的图表，是为二妻四妾：
曹夫人：贵筑端鸿之女（早逝）；
席夫人，讳元棣，字移华，上元人，世为方雅之族。
侧室：石孺人、何姬、薛姬、陈姬。
有一个董尧在《“渔翁总统”徐世昌沉浮实录》中所说“在天津别墅，徐世昌已经10多天没出门了。连日来，徐世昌一直和他新纳的小妾沈蓉度着蜜月。忽有人来报，王大人来了…王揖堂把北京的事情一五一十说个明白，而后说：老师是唯一能够担当大任的人。我们盼望老师能够以国事为重，担任大总统，不使国人失望…”则为天方夜谭了。董尧写的简直就是缺乏基本的常识。徐世昌就任大总统的前后时光一直居住在北京东四五条，而天津寓所则是“共和十一年（年），壬戌，七月十九日，迁居英租界二十号路新居”的事情了。当时还没有天津的住宅，王揖堂怎么会去往天津通知竞选总统一事呢？此外，徐世昌妻妾中也没有一个姓沈的，更甭说是叫什么沈蓉了…
徐世昌实为二妻五妾：
原配：曹氏年---年
续配：席元棣年---年
侧室：薛雪霞年---年
何韵香年---年
石雅如年---年
赵振如年---年
陈敦礼年---年
徐世昌原配姓曹。见《水竹邨人年谱》，“同治十三年（年），甲戌，二十岁。娶元配曹夫人，河南知县贵筑曹端鸿公女，有夙疾，成礼不一月而逝。”
陪伴徐世昌终老的人生伴侣是席夫人。年谱载，“光绪五年（年），巳卯，二十五岁。五月，公四叔父为主持与席氏联婚，在省料理行纳采礼。”
席夫人殁后，王式通作墓志，叙其世系及行谊：
夫人席氏，讳元棣，字移华，上元人，系出吴县洞庭山，世为方雅之族。曾祖讳绍圣，字述亭，始迁上元。祖讳世缙，字镇容。父讳存忠，字赓扬。咸丰间，避乱河南。有子元銮，字锦泉，宰鄢陵。夫人生于汤阴县之宜沟驿。钟粹流馥，习礼称诗。年二十三，归大总统天津徐公为继室。赁舍于鄢，聿成嘉礼，讽诵甥馆，省觐大梁。公母刘太夫人，喜得佳妇，足娱暮年，善体兴居，克相宾祭，倡随协趣，戚?交称。及公登甲科，供职祠馆，夫人奉刘太夫人入都，所居为洪北江旧庐。公贫而好客，夫人治县以供，忘其匮乏。先是刘太夫人因夫人久不育，命抚公弟世光子绪直为嗣，夫人鞠育恩勤，爱如己出。公尝自课读，刘太夫人每闻小儿书声，辄为开颜。公后语夫人，生平以此境为最乐。刘太夫人久病，夫人侍疾，累年不知瘅瘁，逮遭大故，佐治丧葬，纤悉中礼，公尤敬之。甲午、庚子，夫人两寓定兴，柯学士劭忞与之比邻，值家祭，质明，夫人褕翟以将祀事，终日无惰容。学士闻之，以为士大夫所不能为也。公自庚子后，以词曹知兵，洊膺大用，入赞枢密，出督辽东，夫人虑家人渐趋骄惰，爰设修齐女学校，教以德艺，还京仍之。宣统初元，公复以枢臣入阁，夫人亦封极品，并拜东朝文绮之赠。贵而弥肃，安不忘劬，敬述先姑，垂为家范。盖挚性谦怀，终始如一焉。辛亥冬，共和将成，公尽辞诸职，留护宫廷。洎事定，遂移家青岛，偕夫诣卫辉祭扫，因之辉县，日涉田园，夫人谓辛苦数十年，今乃知田家之有真乐矣！公宅心超旷，志在一邱，与夫人有以辉为家，偕老躬耕之约。嗣项城袁公强以公事相属，未几引去，仍与夫人往还京辉，用自怡悦。会当首选，中外相庆，独夫人知其心苦，治内益虔，亲蚕织，建工厂，苟利民物，殚力为之。壬戌，公谢政居津，夫人意为稍慰，而婚嫁之劳，侔于盛岁，骨肉之戚，损厥冲襟，美疢侵寻，浸致绵惙，以庚午二月二日，卒于津邸，春秋七十有三。子绪直。孙延东、延同。曾孙保厘。
徐世昌的大姨太姓薛，名叫薛雪霞，直隶胜芳人。“光绪二十一年（年）乙未，四月。回京。纳姬薛氏，胜芳人，年十七。”徐世昌此时已然四十一岁了，中年纳小妾，主要考虑是席氏一直不孕。薛氏性情温淑，月后，因居住在河北定兴的老母刘太夫人病倒，“闻太夫人疾，携姬归”。薛氏服侍婆母，太夫人也很满意。待年底，徐世昌回定兴“度岁”，不料“太夫人心跳疾旋愈旋发”。薛姬却也“患痰厥，医治不效，遂卒。”后，“葬亡妾雪霞于县治西北田侯村北，壬山丙向，与鹿氏之茔东西相望，中隔一路，距城约八里。”
二姨太名叫何韵香，生于年9月3日，苏州人。徐世昌自薛姬病逝后，心情郁闷。后有友牵线，在何韵香二十二岁时娶了过来。五年后，何氏死于难产。对此，徐世昌十分悲痛，就此撰写了《何姬传》，以示悼念：
光绪二十七年二月，余随扈长安，得吾妻书，姬以产子十日不下而亡。余行年过五十，求一子而不可得，而又丧我姬，亦可悲矣。姬姓何氏，苏州人，幼鬻于王氏，时宛平查氏官于吴，查与王有姻旧，遂赠查，爱如女，不使为一切凌杂之事。后归于京，师为择所托必得其当，而后可适余丧薛姬遂来，归年二十二，逮事吾母疾，母甚爱之。性婉淑、不多言，有大家风范。母故每食必祭。岁时祀先人，洗涤烹饪随吾妻后，无諐礼。而于余，食饮寒燠起居事之，皆能曲将其意，而不使少有亏歉。姬归于二十二年九月朔，殁于二十七年正月二十二日，其中计日四年余。而余或从军或官京朝，每归家，或十日或二十或月余，综而计之，得侍余左右者，仅一年。今又以为我生子之故而死，而余又远离，是益重余之悲也。徐子曰：“妇人以能事人延嗣续为尽职。”姬生无所违，而又以生子之故而致其死，可谓尽其职矣。而世有不求其所以尽其力之所当为者，其有愧于妾妇不少也。
三姨太叫石雅如，生于年6月11日亥时。有关石氏的资料较少，据说“颜值”不高，这是因为民间有一个“丑女生男”的说法。石雅如为徐世昌生了两个女儿：徐绪明、徐绪根。
四姨太赵氏和五姨太陈氏是由席夫人同时招进门的。这已是徐世昌步入老年的时候了，席夫人特地托人从南方找来了两个小姑娘，不求外观美貌，只要身体康健、知书达理。身份为姨太太。一个专门负责照料徐世昌日常的生活起居，另一个负责照看身边的儿童们。
四姨太姓赵，名振如。虽是江浙人氏，却长得身量高大，体态丰满，不象是个南方人的样子。赵氏性情温顺，分工照料徐世昌的曾孙、曾孙女以及外孙、外孙女等。赵氏和孩子们的关系甚好，于年过世，随徐世昌一起葬在了天津北仓公墓，树碑题“徐振如之墓”。
五姨太名叫陈敦礼，浙江嘉善人。与赵氏不同，陈敦礼娇小玲珑，是典型的江浙人氏的形象。徐世昌老年期间，尤其是席夫人辞世以后，日常生活均由五姨太陈氏照料。陈敦礼与三姨太石雅如交好，徐世昌辞世后，二人分得部分家产后便搬了出来，在天津市成都道上的住宅居住，直至先后过世。
由于管理家庭日常生活的赵氏、陈氏均为江浙人士，所以后期徐家的饮食习惯偏于南方口味。比如主食以米饭为主，很少吃面食。我在《今晚报》上曾写文提到，浙菜“东坡肉”就是徐世昌平日喜食的菜肴之一。但见数年前天津《今晚报》在“总统私房菜”专栏里有一个假冒徐世昌外孙的人说什么“徐氏公馆中的西餐也比较讲究，为了追求沙拉色彩漂亮，还会加入青色的豌豆…”之说则是无稽之谈。徐世昌一生没有出过国，家中怎么会讲究西餐沙拉的做法呢？
徐世昌是长子，但自己没有儿子。遵母命，徐世昌其将徐世光与吴夫人所生的长子徐绪直过继为嗣子。
徐绪直，字古愚，夫人丁氏，有二子。长子徐延东、次子徐延同。
徐世昌的长女徐绪明出生于光绪三十一年（年）的八月，此时徐世昌已经五十一岁了…
徐绪明适冯迪。冯迪，河南开封人，癸未科进士冯汝骙之三子。可惜的是冯迪与徐绪明身体都不好，很早就过世了，也没有留下子女。就此先祖十分悲痛，曾写诗以寄托哀思：
思长女
汝殁近百日，似汝独潸然。
既已离尘世，犹疑在膝前。
孤坟冰雪地，老泪水云天。
怆恻汝生母，朝朝剪纸钱。
徐绪根适汉阳的许蔼秋之子许秀宾。许秀宾，一字彦，号大纯。婚后夫妇二人一同到瑞士留学。有二子一女：许复超、许弗厚（女）、许福闳。
不料徐绪根突因痧疹变症，于年5月间过世。许大纯在年续娶黎君寿为妻，后又在年协议离婚。在电视纪录片《五大道》中以及在《北京晚报》、《今晚报》、《城市快报》等上面载文自称是徐世昌外孙子的许福宽其实就是黎君寿之子。无论是从亲属关系还是从血液关系上讲，许福宽和徐氏家族已然没有任何关系了…
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