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年，万伯翱在西山朱德元帅垂钓处采访
万伯翱，第七届全国人大常委会委员长万里长子，业余酷爱钓鱼写鱼，故晚年人们尊称其为“钓伯”也。伯翱平生亦农亦戎亦仕，善文善钓善交，其才情文章岂靠他人能成就？“谁能靠老爷子过一辈子！”——齐鲁汉子“万老大”的诺言，掷地有声！
年暑假第二天，上小学二年级10岁的伯翱，
约上9岁的大弟仲翔，偷偷溜出北京东城区新鲜胡同
甲七号，步行9里，小哥俩跑到京郊废弃的窑坑，用两副自制的竹钓竿，从旭日东升到太阳西下整整一天，钓获大小不等的两柳串鲫鱼瓜。全家喝了当时确实没有什么污染的鲜美鱼汤，兄弟俩却被小脚祖母训斥：“我以为你俩掉到河里淹死了！”“关一小时禁闭。”
当人类的自我主权意志特性遭遇压抑，往往产生反弹，通俗的说法叫叛逆，从此小伯翱迷上垂纶。
年，伯翱高中时的处女作《在急诊中感到温暖》首发《北京晚报》。18岁，父导子愿，为国分忧中夹杂愤青激进的推波助澜，背起行李卷，赴河南西华县黄泛区国营农场第一线锻炼。高尚的自我权衡价值抉择和顽强的自我主权意志，使其经受住了超强度的原始劳动以及人与机器——拖拉机和康拜因
（联合收割机）的比赛，以及风雪中房倒屋塌险些丧命的生死考验，并治学不殆，其作为受到周总理、贺龙元帅等交口称赞。年9月24日《中国青年报》头版头条发表长篇通讯《市委书记的儿子参加农业劳动》，名传中华大地。
年9月22日，伯翱参加完省上山下乡知青代表大会即在河南日报发表《到生活的激流中去》的文章，谈自己在艰苦劳动中的体会。
“文革”伊始的年，“万老爷子”被当作“刘邓司令部的黑干将”“走资本主义道路的当权派”，年底即被江青公开点名抓走。伯翱从“先进典型”立马沦落为“资产阶级反动路线”黑藤上的“小黑瓜”，曾经刊登在党报上的“红色日记”和万里父子的“红色通信”，因“老爷子”被打倒顷刻变为“黑材料”。谁的社会地位落差大，谁最能见证社会和人性本色。热恋中的女友与之吹灯，万家昔日的亲朋好友，有唯恐避之不及者；有划清界线者；有落井下石者；有白天批斗万里，晚上探视者；有借探视之名而行监视之实者；而为万里遭遇迫害公然鸣不平者，在红色号角响彻九州下当然是凤毛麟角。在歧视和白眼中，伯翱停钓，全国城镇也基本停钓，因为此等自古以来生产和休闲活动皆为“修正主义资产阶级生活方式”，他开始从轻信盲从与冲动之人,变为爱刨根问底的探索者。在农场“文革”的日子里，伯翱谨言慎行，日夜努力劳作，重活脏活抢在前，工余则发愤自学，煤油灯下广泛涉猎，那时的他也无手表和闹钟，常读至半夜到户外看见月去星稀时，赶快吹灯上床睡半宿。
年，万伯翱在河南西华县农场果园中参加劳动
上苍唯一垂爱积极自救者，馅饼总是落到自我权衡卓越而有行动者头上。年6月9日，毛泽东和林彪批示：万里问题按照人民内部矛盾处理，在他觉悟时给予安排工作，北京卫戍区解除对万里的“监护”。初秋，伯翱才能以推考方式进入开封师范学院外语系求索。高徒逢名师，当时凤毛麟角的美籍外教吴雪莉女士，任其英语教师。吴父系外交官，吴母是世界和平理事会委员，吴老是“学者美人教授”。“滑稽美人”是吴老在课堂的自我定位，她总爱把会话课搬到室外。伯翱上吴老的课如痴如醉，很快学会用英语描绘花草食物，在图书馆借阅大量中外读物，并热情参与用中英语演出歌颂英雄《刘胡兰》、批判林彪活报剧《克己复礼》,对英文剧本《格林童话》《安徒生童话》进行改编演出。迎新晚会，伯翱把狼外婆角色演绎得酷毙（吴教授为伯翱点赞：Itisrighteous!）而幽默，博得师生满堂彩。为争市荣，代表开封市参加乒乓球队集训比赛，遂以乒乓球艺和艺术天赋而誉满校园。吴老因政治集训和学校需要派出影响伯翱学业而至今内疚不已，伯翱却无怨无悔，师生情谊，历久弥亲。伯翱其后文学作品，摒弃“文革”政治暴力口号语言，追求信雅达善和雅俗共赏文风，赢得广大读者的喜爱，与其如饥似渴汲取欧美文学滋养密不可分。
伯翱三年半的欧美英语文学研修毕业后，从大学生跃升为大学老师，年曾任周口师专英语教师。其间“钓瘾”复发，重操钓竿。年粉碎万恶的“四人帮”后调到郑州炮兵学院，第一次触电参加了杨延晋执导的电影剧本《三个少女和她的影子》，《北京晚报》又开始出现他的名字。伯翱为官尽职，为子尽孝。十八下乡，近二十年中州生活后，三十七八方回父母身边工作，身为长子，力争事业亲情兼顾。每周必到中南海家中看望父母，闲暇侍奉双亲。知父母性爱食鱼，工作之余，亲钓亲到厨房和大师傅一起烹调鱼羹。孝子权衡智能卓越，其垂钓散文，自出机杼，文成一家，却不忘为双亲垂竿初心，伯翱真识孝道精髓也。为父，尽心尽责，诱掖其独女到风雨中锻炼，重视知识，不唯书本；为兄，以身作则，和睦勤勉，弟妹皆称长兄关爱似父母。
伯翱好运动，网球、乒乓球（曾为国家二级运动员、三级裁判员）久战沙场，时有《全国新闻界网球大赛》总编组冠军奖杯落入囊中。年初脱戎装即任国家体委外宣处处长，体育外交，坚定执著。不惑又一，年任《中国体育》杂志总编兼社长，大力播种全民健身、育体益智、身国兼利、问鼎奥运新理念。其间每次仕途升迁，皆隐瞒“老爷子”，防备其“从中作梗”。共和国五十华诞，任国家体育总局人力资源中心主任这头把高椅，他选贤用能，以老带新，以新促老，为中国体育事业派出专家、教练和医生，争取外援，持续走强并腾飞搭建起坚实平台。伯翱成为国家体委援外主任期间，也称中国体育发展史上黄金时段，雅典奥运会32枚金牌，位居全球第二金交椅，使中国稳执亚洲体坛霸主牛耳，并赢得年北京奥运会主办权。体育强国，伯翱竭尽其棋卒之力促成国人愿景成真，偏自谦说他顶多不过是添加砖瓦一士卒。
伯翱儒官，官文并茂，相得益彰。其为文也，厚积薄发，一发鸣世。十七岁，文刊《北京晚报》，可谓少年有成。而后是长达十余年的创作涵养期：十年黄泛区农场磨练，四年师大外国语文学苦读与教授，又十年军旅生涯。二十多年文学创作蓄积，一旦喷发，也是文坛一朵靓丽小花。20世纪80年代初，与司马小萌合创《男子汉》杂志，其文《你，一颗划破夜空的流星》，首先报道了郭沫若次子郭世英，在“文革”初期以自戕方式争取自我主权意志的中国男子汉壮举，振聋发聩，使创刊号熠熠生辉，海内外报刊纷纷转载。此文闪烁的人本主义理性光芒，是中国当代文坛一篇高扬人类自我主权意志特性，为“自我”权衡价值抉择树碑立传的力作。
20世纪80年代中期参加电视剧《大西北人》创作，双千禧年据此改成的中篇小说《沙达旺》是伯翱农耕生涯收获的联璧。《沙达旺》（与张晓峰合作）在央视播出后虽获“飞鹰奖”提名，但伯翱远感美中不足：影视艺术长于表象，语言艺术长于本质。影视艺术失之于人本要素——自我权衡价值抉择过程细节刻画。他作为其一主张改编为“沙达旺”的神来命题，是健康向上现代人自我主权意志特性的隐喻。阎玑洲、赵冠武、赵鹏，经过政治沙尘暴的砥砺，其价值取向和人格魅力更加光鲜夺目，他们是人类社会的脊梁和希望。如果把《沙达旺》和《人生》相比，把赵冠武与高加林相较，其差异昭然可见。赵冠武是凭借自我
主权意志抉择，同恶劣环境拼命抗争而成长成熟成功的；高加林是由威权对自我主权意志碾压而走向悲剧的，他的命运令人沮丧；《沙达旺》则高张人类自我主权意志特性，赵冠武实验创造，百折不挠，催人奋发上进。《沙达旺》凝聚了伯翱强烈的社会责任心，当时的当代大作家、文化部长王蒙专写七律评价其一语中的——“更喜伯翱笔意善，音容笑貌常依依”。其“善”字，令人玩味：善的心地，孕育善的立意，天成善的文笔。善心生妙文，前本而后末。
年，万伯翱在河南西华县农场修剪果树
伯翱因其历经天壤之别的三个时代，加之特殊身世，其散文除再现将帅们枪林弹雨经纬山河惊天地泣鬼神的英雄伟业之外，不少篇章常与将帅们休闲嗜好有关。其作品无不以近距离接触、观察众多开国领导人、元帅、将军的日常生活和休闲状态为基础，妙笔生花栩栩如生地描绘红墙内外逸事，融趣味性和史料性一体，裨补以宏大叙事为主而淹没将帅人性人情的党史阙漏，使元戎不再只为政治站台而骨感空洞，丰腴了将帅的血肉之躯，破除“全心全意”“废寝忘食”“日理万机”常见造神之雕刻，为培育现代文明在中国落地生根开花结果，其作品思想内涵，助力思想再解放和深化再改革，致力于中华文明现代化强国构建，伯翱注入的休闲体育散文如闪亮水滴，永远汇入了祖国文明的汪洋大海，功莫大焉！
伯翱是位痴迷的垂钓者，故自号“钓伯”（笔者曾尊称其为“钓父”，被其坚决改为“钓伯”了）。湖海江洋，有其持竿剪影；报刊杂志，有其垂钓华章。题目和持竿俊影也曾三上《中国钓鱼》封面，美人照也难抵“钓伯”雄姿呢。伯翱海钓，钓回了人类本我——其“海钓散文”中所昭示的“海钓者”由自我权欲机能、自我权衡智能和自我权力体能构成的三维一体的自我主权意志特性，波澜壮阔，也惊我魂魄。伯翱垂钓为文，出神入化。海洋钓鱼顽——奇袭战：千里奔袭，虎口拔牙，挥洒“钓伯”勇武豪情；河塘垂纶——阵地战：守竿待鱼，抑郁付碧波，韧性钓护中；沙湖擒大草——游击战：舴艋轻荡，悄悄出手，诱敌深入，出奇制胜。
“钓伯”的钓鱼散文，把运动升华为文化，范曾、苏叔阳文学大家先后赞其钓文为：中国垂钓文化的先河妙作。莫言也确实是个现代鬼才，他出席伯翱的著作研讨会，当场看书，当场就赋诗二首，其中一首为：读《“老人与海”的搏斗》有感——“小钓池也寻悠闲，大钓海上惊巨澜。青鲤白鲢小打闹，金枪马林大酋顽。犹如侠客抽宝剑，恰似壮士敢断腕。鱼有人性人亦鱼，败也光荣胜也叹。”
“清风入户翻明史，鲁月如钩钓汉鱼”。伯翱以钓写史，微言大义，春秋笔法。故其垂钓散文结集名之曰：《元戎百姓共垂竿》。伯翱自主抉择，从“不求高官，只求乐”铭志。伯翱读书半世纪，作文五十载，为官三十年，总编十春秋，竟不失自由洒脱赤子之心。伯翱行文激情泼洒，清水出芙蓉，天然去雕饰。其文也许可为哲学、美学、心理学、教育学、伦理学、文学、人本学、史学等社会科学研究，提供不少详实佐证。伯翱文章，辞约象丰，境远格高；其著作，宛若自主创新的社科数据库，每位读者均能采撷到所需珍珠和彩贝。“遗憾写不出惊世散文，鸿篇巨著小说”——伯翱岂止谦虚；“钢铁般的意志，成功的保障；不畏艰险，高峰可攀”——伯翱寄语青年的肺腑之言，道出了每位创新者成功的秘诀。笔者曾有诗赠伯翱哲兄云：“苹花书屋理经纶，海钓鱼龙没首尾。富春江上霓虹钩，碧波万顷也怡心。”
年，万伯翱作为知青模范代表，参加了在郑州举行的河南省首届知识青年上山下乡代表大会
虽过古稀，求索不已。“钓伯”在“垂钓散文一家独秀”的基础上，又向其散文的渔文化历史纵深拓展，守宗求变，如山水画守白攻黛，独劈蹊径，其“万氏丹青渔文化美文系列”已悄然壮观。《读八大怪鱼飞天》《读一代宗师徐悲鸿的渔夫图》《丹青大师黄胄和他的渔藻图》《八大山人笔下尾尾怪鱼》
《齐白石鱼虾图》《拿鱼说事——采访水墨高手王永瑞》《夜话晚唐女诗人鱼玄机》等皆受到媒体和读者聚焦。我赞“万氏丹青渔文化美文系列”集传、评一体，有史记章法。以史笔写作，文信而约；以散文补阙正史大厦，黄金细节每每出魅力，这正是伯翱文笔的重要特点之一呢！“传部”简洁明快，以求丹青大师精神、综合实力和艺术史地位，并力避官样人物简介的古板；“评部”——“丹青渔”艺术评论部分，则浓墨重彩，笔力直达大师画家渔文化心灵。“朱老禅师画鱼及花鸟山水人物一样，是画出了其孤傲不肖人世的个性。看起来怪异夸张，当然肯定是出于其出身背景的自我写照……”知人论画，“钓伯”对“八大怪鱼”的赏析，恰中肯綮，给笔者留下非凡影响。其艺术欣赏部分，凭借作者对画作对垂纶和鱼儿的栩栩如生的描绘和剥茧抽丝的赏析，读者便能在脑海中还原大师画作，非文学精心作家不能为也。
伯翱与书，情有独钟，读书忘食，写书废寝。虽公务及社会活动繁忙，总是手不离卷，笔不离手。最拿手的是他空中飞人执笔和高铁位上构思，每每长途返京交上美卷呢！从报道到评论，从随笔到传记，从影视到小说，艺路宽广，笔锋纵横。年伯翱入中国作协，年任“中国传记文学学会”副会长、
《中国人物传记》杂志总编辑，10月受聘青岛大学客座教授，随后郑州大学、河南大学及南粤的暨南大学等也纷纷聘他为客座教授，他去讲课签名赠书于南北莘莘学子不亦乐乎！年当选中国传记文学学会会长、中国戏剧家协会和中国电视艺术家协会成员。伯翱工作之余笔耕不辍硕果累累：电影《三个少女和她的影子》《侠女十三妹除暴》，电视剧《少林将军许世友》、以他自己为原型的电视剧《大西北人》及根据他独特钓鱼散文改编成的电视剧《贺帅钓鱼》，大受贺帅家人和开国将军们的肯定和赞扬。参加创作长篇电视连续剧《雷锋》《焦裕禄》等，受到观众和文艺界赞赏。伯翱公务之余，先后出版散文集《三十春秋》《四十春秋》《中国奥运军团》《元戎百姓共垂竿》《五十春秋》《生命的绽放:万伯翱人生记实录》《六十春秋》《七十春秋》《红墙内外》《孟小冬：氍毹上的尘梦》《粉墨春秋绝代佳人言慧珠》、山东大型当代历史人物传记画册《中华泰山儿女》、中国大型当代历史人物传记画册《中华齐鲁儿女》等，其作品大都被国家和省市级图书馆收藏，大部作品和稿费用于捐赠。伯翱为参加众多传记的作品研讨发言，为祝贺笔友的作品致辞；为提携文艺后生站台鼓励；为长篇巨制作序，至于贺电书札题赠则成百千篇。我知道伯翱写作不用电脑，其著作全凭手书而成，其书写法也许自成一家呢，也早有有心人专门到苹花书屋索求墨宝收藏了。可谓一辈子亲昵书籍和笔墨，致使家人偶有娇怨，伯翱也因无更多时间陪伴家人深感愧对亲人。
“人的最高境界就是慈善，最好的心肠就是菩萨。”谈到公益方面的贡献，伯翱真诚地说：“咱们国家改革开放以来越来越重视公益慈善事业。当你有了能力、有了影响以后，你应该想到还有很多人需要帮助”。伯翱这样想，也这样做。多年来经常将自己创作所得稿酬及作品向社会各界捐赠，《元戎百姓共垂竿》和他的春秋系列一经出版面世后，将几十万元稿酬版税全部捐给北京爱心万里公益基金会，并常组织大家捐钱捐物，帮助监狱里的迷途少年创造读书机会和条件，以及帮扶贫困优秀大学生完成学业。
伯翱恪守父诫：自强自立、自食其力。任何时候都要把人民利益放在第一位，为党和国家服务，不能做出有损党和人民的事，做一个正直、廉洁的人。伯翱不靠血统，靠知识和美德体现出高贵的自然贵族精神。第六、七届全国人大常务委员会副委员长王光英，年在北京饭店和经叔平、王蒙、金炳华、高洪波、张胜友等国家和作协领导人参加伯翱体育题材散文研讨会时，这位光英“国舅爷”竟几度哽咽发言说，“万老大如此有爱心真不容易啊！”
伯翱性情豪爽而不奢侈，襟胸阔大而有高标。包容，但容有底线；襟怀普罗，而不媚俗；待人谦和，而不为好好先生。致使伯翱的人气指数不断上升，中华民族文化协会、北京山东八路军抗日根据地研究会、中华名人垂钓俱乐部、全国新闻界网球联谊会、中华名人乒协俱乐部等竞选其为将帅。伯翱是位积极的社会活动家，京华“万老大”昵称，是对其德才的褒奖。伯翱为学为农为军为编为政，为运动为著述，不乏自我权衡创新之独到，对社会文明进步助跑，尽力而为。伯翱为人，没有刻求过高官厚禄；为艺，努力攀高。以德高才俊品上著称于世。
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