混乱中的秩序：
年代—新世纪中国科幻文学创作概述（上）
文/王瑶
一科幻文学与“文以载道”
如果要对“科学”这一概念在20世纪中国走过的百年坎坷路做一概要式描述的话，就不可忽略其所负载的价值观与“人生观”维度。清末民初的科学话语，是由秉持“科学主义”的人文知识分子和专业科学家共同组成的“科学话语共同体”所建立起来的，其目的是重构国人的世界经验，使“科学”成为建设中的现代民族国家规范，并为社会文化领域提供变革的理论和动力。[1]当五四一代高扬“民主”与“科学”两面大旗时，两者其实互为表里，彼此为对方的合法性提供担保。新中国建立后，种种文化教育与社会动员中响亮的口号：“向科学进军”，“科学技术是第一生产力”，“科教兴国”，“科学发展观”，伴随着不断将另外一些话语指认为“伪科学”而放逐出去的过程，使得“科学”始终与各种政治实践的“真理性”紧密勾连。
▲种种文化教育与社会动员中响亮的口号
在此意义上，就不难理解为何从晚清的“科学小说”，到民国的“科学小品”，以及50-70年代的“科学文艺”与“科学幻想小说”，虽然形式不一，风格迥异，但都浸染了极为鲜明的启蒙色彩——无论是对“科学知识”的普及，还是对“科学精神”和“科学人生观”的宣扬，又或者对“描绘未来美好蓝图”的殷殷期盼。[2]若以这样一种视角为参照，来考察年代-新世纪这二十年里的中国科幻文学与文化，或许首先会被一种众声喧哗的混乱之感所迷惑：无论从作家群体的年龄跨度、教育背景、个人经历，还是作品的主题、形式、文字风格、表现手法、审美趣味，甚至包括他们对“何谓科幻”这一问题的表述，都存在着看似不可通约的巨大差异，也很难找到与此前七八十年代科幻创作之间的传承关系。对此，一些科幻编辑与评论家们敏锐地指出了其中的断裂与差异性，并为创作的繁荣丰富而感觉到欣喜：
“这些人（“新生代”科幻作家）具有与前人完全不同的科幻理念，他们对老评论家们津津乐道的‘科普’毫无兴趣，对老作家们津津乐道的‘文以载道’、‘负起道德和社会的责任’、‘用科幻小说反映社会和人生’、‘进入主流文学’颇不以为然。写作对于他们，常常是一种消遣，是一种个人化的自我超越。”[3]
但另一方面，又似乎难以具体地描述这种“完全不同的科幻理念”究竟是什么，并由此生出不安与疑惑：
“多数情况下，他们能说出自己“不是什么”，却说不出自己到底“是什么”。”“在表面的混乱中，存在着怎样的秩序？”[4]
本文所要做的工作，便是结合近二十年中国具体的社会文化状况，通过深入分析“科学”与“科学幻想”这些话语背后所携带的丰富的历史语境和文化遗产，去梳理发掘那些隐藏在混乱下的秩序，并以此为“何谓中国科幻”这一问题，提供某种更加强调历史性和在地性的分析思路，也即是说，要在“民族寓言”的意义上来重新观照和剖析这一看似不登大雅之堂的“副文学”。对此，似乎可以将詹姆逊对第三世界文学的论述进行些微改写，拿来作为本文的主题：在中国的科幻文本中，甚至那些看起来超越了政治目的和功利主义的要求，超越国家与民族的“小我”，以“全世界人类共同命运”为书写对象的文本，依然或隐或显地以民族寓言的方式表露出政治的诉求——在这里，“科技进步”、“现代文明”与“个人”和“集体”的命运之间，通过一系列转喻和隐喻，呈现出复杂纠缠的多重耦合关系。[5]
二“大众文化”与“边缘人中的精英”
要对年代-新世纪这二十年间的中国社会文化做出描述，必然离不开这样一组关键词：冷战终结、新自由主义兴起、资本主义全球化进程的扩张、“改革开放”与“社会主义市场经济”的持续推进、消费社会的建立与“新中产阶级文化”的浮现。复杂激荡的体制变革与社会转型过程中，大众文化一边有意无意改装/挪用着各种本土或者舶来的语词，为自身合法性建立未必自洽却多少能够行之有效的叙述，另一方面，又始终在以一种“去政治”的方式，填补或修复着旧的主流意识形态崩塌之后，暴露出的空白、裂隙与真空。[6]
于是我们会注意到，“科幻”在经历了年代中后期的沉寂和萧条之后，[7]于年代迎来的奇迹般的复苏与繁荣，首先是以一种大众流行文化的营销与传播方式实现的。[8]年，由四川省科协创办的刊物《科学文艺》正式更名为《科幻世界》，并且自负盈亏，彻底走向市场化，不仅将主要读者群定位为中学文化程度（尤其是在校青年学生），更将“科幻”这一概念本身，作为一种文化品牌，面向社会各界进行宣传普及。如果我们稍微留意这些宣传过程中具体的措辞，便会发觉那些来自“官方”的主流意识形态话语（譬如前国家科委主任宋健所说的：“科幻，是培养一个民族科学精神的摇篮”，“一个国家科幻小说水平一定程度上反映了它的科技水平”）是如何被成功转化为响亮的品牌标签和广告语。尤其是通过策划举办、、三届世界科幻大会，以及各种征文、笔会、夏令营等活动，一方面借用文化部少儿司、科普作家协会等“体制内”机构的影响力，另一方面也依靠新闻媒体与其他传播方式赢取社会广泛哪里有最好的白癜风医院哪医院治白癜风比较好
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