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培伦是个很儒雅，很有风度的学究，一个爱情诗人，他曾送我他的情诗集《太空之吻》很是耐人寻味，十年前我曾与他和骆寒超编选了《二十世纪全球华文爱情诗大典》，基本上囊括了全球百年优秀情诗，很受读者欢迎，这次他本人操刀，有感而发，体会爱情的真谛，我想一定会引起读者的共鸣。
真情“十二行”
这些年来，身为文学编辑的我，断断续续地读过一些爱情诗，但说心里话，能打动我的好诗并不多。我以为，诗，尤其是爱情诗，字里行间必须见性情、见本色。不是从自己心中流淌出来的东西，怎能指望去感染他人？靠花里胡哨的辞藻或技巧糊弄不了读者。“从血管里流出的都是血”，鲁迅先生所言是大实话，也是朴素的真理；“诗言志”，古人之见更是一言以蔽之。董培伦似乎深谙此中三昧，他的新作《春天的来客》——“十二行”体爱情诗，很好地诠释了“真情”这一爱的精髓。
“十二行”体，这是我对董培伦新作体式上的命名。他的《春天的来客》共三十八节，每节十二行，格律甚是严整。对诗，我一向不是很看重形式，但好的形式无疑会为作品增色。董培伦的诗即是佐证。他无疑是借鉴了肇始于西方的“十四”行体，但他借鉴得巧妙而自然，每节的十二行，读起来给人的感觉是顿挫有致，一唱三叹。有时我读着读着，恍然感觉是在读白朗宁夫人的篇什。那种感觉很叫人愉悦。培伦钟情于爱情诗久矣，他在这个领域的探索和实践可谓成就斐然，诗歌界的朋友们均有此共识。执着，坚持，不懈地耕耘，必然有所收获。眼下的这三十八节“十二行”体爱情诗，就是培伦深耕细作所摘取的丰硕果实。这也是我对他肃然起敬的原因之一。当然，这份敬意更主要的还缘于他诗文篇章字里行间流淌着的真情。浸淫诗文数十载，我感悟最深的是，文也好，诗也罢，都贵在一个“真”字。人们常说，真、善、美，不错，这是检验一个作家文品乃至于人品的三把尺子。而在三把尺子中，“真”又列在首位——真是根本，没有了真，善与美自然无以存身，正应了那句话，皮之不存，毛将安附？所以，我们每一个诗人都应该记住：真情，永远是爱情诗的生命。
培伦的这份真情不是矫情，是他品格的真实而本色的流露。你看他的笔下，翰墨淋漓之际，留下的无一不是其心灵的印迹。他的诗，真实地抒写了现实与人生的所见所闻所思所感。
爱，如风
爱是奇妙的，它有时如风，无缘无故地扑面而来，正像培伦诗中所写的，“像美人脚尖点地轻轻走来/风牵柳絮般让你全然不觉”，有时又如一位魔术师，“它会为你酿造甘美的蜜汁/却让你饱尝难咽的苦涩”。爱不仅是花前月下，卿卿我我，它内涵丰厚，亦不乏坎坷与苦难，培伦深谙此中甘苦，因而感叹，“千舟万船载不动爱的沉重”！但培伦对爱情婚姻是持乐观态度的，“都说婚姻是爱情的坟墓/像春天的繁花横遭风雨/其实结婚是蓓蕾的绽放/是两心挚爱的甜蜜继续”，他说的不错，世间男女，终归大都能恩爱厮守，相伴白头。在诗中，培伦触及到爱情的最基本要素——信任，可谓一针见血，“信任是穿越疑云的远眺/它能夯实爱的坚贞基础/信任是源自自信的清风/它能吹散眼前重重迷雾”，古语云，人无信不立，做人须有诚信，爱情与婚姻又何尝不是如此？“信任是对缺憾的最大宽容/它能将看不见的裂缝修复”，你看，信任之于爱情，力量何其之大！对那些确已无爱的婚姻，诗人也颇为达观，他在诗中直言相劝，“该放手时还需放手/该脱身时必须脱身”，因为不幸的婚姻与爱情都是“自斟自酌自酿的苦酒”，“既然不能驶进盟约的终点/那就在中途友好地分手”，说得好，其实，“放手”也是爱的另一种方式。
为伊消得人憔悴
诗人为创作此诗，九易其稿，他为探求爱的真谛，费尽心力，可说是“为伊消得人憔悴”，着实令人感动并赞佩。我读过此诗，内心以为，培伦似乎是一位天生的情种，而倘若不是如此，他怎能写出这样思绪绵密、情味悠长的好诗呢？我对培伦的诗，一向期许甚高，主要是因为他的胸中有那么一股子真气，他的笔下有那么一股子真情。我想，对于一个诗人而言，这就够了。看他在诗中，将自己的心扉完全敞开，丝毫不加掩饰，不掩饰爱情的失意与忧愁，不回避婚姻的苦恼与低谷，但整个诗的基调又是昂扬向上的，因为，不管命运给了每个人什么样的爱，都应该直面地去向前走。唏嘘也好，哀叹也好，欢愉也好，陶醉也好，都是人生的必修课。
我在想，诗中有了这个“真”字，便犹如树之有本，水之有源，其创作也就成功了一大半。即使不去铺排华丽的形容词，没有虚张声势的“啊”、“啊”之类的抒情腔调，抑或没有西方现代派手法以及故作高深的哲思睿语，但这是直接从心灵深处流淌出来的声音，它会直击你的心扉及情感的最柔弱处。读培伦的诗，我愈发觉得，他是深得作诗的要义的，你看他，每一节中娓娓写来，都灌注真情，摇曳多姿。由此我联想到当今诗坛的一些爱情诗，或故弄玄虚，或游戏文字，或板着教师爷的面孔在那里说教，他们的文字表面上看起来很玄妙，也很花哨，但就是不能打动读者，究其原因，是他们笔下缺少一样最重要的东西，那就是真情。这些人的文字，可称之为“绝情笔”。
诗，总根于爱
有人说，文学是人学、美学，也是情学。诚哉斯言！这话可谓经验之谈。鲁迅说：“总根于爱。”真是言简意精，一语道破。唐代诗人白居易在长诗《长恨歌》结尾写道，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这首诗正是以其情真，因而成为爱情的绝唱。
说了这么多，仿佛董培伦在爱情诗方面创作的秘诀只在于“真情”二字，其实不然，他的诗其实笔调多样，色彩斑斓，或激昂，或沉潜，或欢快，或深沉，偶涉幽默与调侃，亦不乏哲思——这一切，又怎能仅以“真情”二字了得？我之所以强调其真情特色，意在择其作品的主要特色加以申说而已。
于诗歌，尤其是爱情诗创作而言，我对培伦寄望多多。借此机会，写下以上感悟文字，一则抒发我的阅读感受，二则也愿为诗歌界的朋友提供一点不无益处的建议，以此期待爱情诗这一文学奇葩越开越艳！张玉太简介
张玉太(笔名张帆)省元氏县人。中国作家协会会员，中国诗歌万里行组委会委员，北京大学中日诗书画比较研究会顾问，作家出版社资深诗歌编辑。他自诩为诗坛上流动的哨兵。作为诗歌编辑，他十分
——罗宾德拉纳特·泰戈尔1它的到来如同春风的脚步正当你火焰般的青春蓓蕾站在生命的枝柯上沉黙此刻，也许是在睡梦之中你已迎来一位不速之客像美人脚尖点地轻轻走来风牵柳絮般让你全然不觉它悄悄推开你紧闭的门扉不打招呼便进驻你的心窝它的到来如同春风的脚步谁也不能阻拦更无法拒绝从此它弹拨你生命的琴弦伴你奏响人生的坎坎坷坷2它令热浪寒流交替着袭来它会拽着你的心弦荡秋千让你的方寸顿时失去节拍它令热浪寒流交替着袭来让你身心忽儿结冰忽儿着火它会为你铺就天鹅绒被褥却让你如在针毯上坐卧它会为你酿造甘美的蜜汁却让你饱尝难咽的苦涩它能粗暴地删削你的丰润让你放逐清醒魂不守舍它能医治你心灵的创伤让你欢快畅饮再生的愉悦3它是你不倦的执着追求有人咒它是痛苦的地狱有人赞它是幸福的天堂咒它的人背负忧愁游走赞它的人怀抱蜜罐歌唱它有潭水般的深沉含蓄它有江河般的湍急奔放它是你不倦的执着追求它是你一生的心仪向往它是你人品的诗意升华它是你情感的和谐乐章它的结晶是人类的繁衍它的创造是事业的辉煌4离开它你是不结果的花朵我不愿意说出它的芳名你会击掌猜中：它叫爱情是的，它与人类血脉相连雪山般古老雪莲样年轻离开它你是不结果的花朵离开它你是不完美的人生离开它你会痛感生命的缺失离开它你是折断翅膀的山鹰拥有它你便拥有智慧的甘泉蠢笨的人也会变得聪明拥有它你便拥有生命的动力体弱的人也能翻山越岭5你是人类供在心台上的神明爱情啊，男女间的爱情人们为什么将你高髙推崇难道你是令人信仰的宗教难道你是令心顶礼的图腾你存在于难以抵达的遥远求你不亚于唐僧西天取经没有虔诚走不到你的脚下没有奉献看不见你的尊容你是苦难人生的甜蜜寄托你是两个心灵的呼唤回应你是俊美你是纯洁你是高贵你是人类供在心台上的神明6你的魅力为什么无尽无穷爱情呵，人世间的爱情你的魅力为什么无尽无穷是不是你的多姿多彩迷醉了无数人的眼睛有人说你是无边的大海时而波涛翻滚时而浪花簇拥有人说你是深邃的夜空时而银河灿烂时而星稀月明你不是果树却奉献蜜果你不是山泉却一路弹铮谁都想啜饮你的甜甜甘美谁都想寻觅你的香香芳踪7千舟万船载不动爱的沉重爱情呵，我歌唱的爱情你的奥妙谁能穷尽读懂你的深深堂奥我无法抵达你的微妙肌理我难以看清是不是人间众多的异性吸引唯一的终选才有真爱萌生是不是两人一旦坠落爱河不发哪专治白癜风哪个医院看白癜风较好
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