套用时下语言，沈博爱老师是30后，度尽劫难的他在77岁出版了平生第一本书，即引起轰动，更获得最具含金量的大奖。
年到年，整整三年，沈博爱的年轮由72岁转到了74岁，每天伏案写作至深夜一两点，文章在网络社区连载，粉丝众多，知识界振动。
众多熟悉文艺大咖推荐，终于赶赴浏阳拜访这位老先生。
进入浏阳地界，青山环绕，树木苍翠，一股青草香透过车窗扑面而来。顶着烈日，大桥底下，面带微笑、和蔼慈祥的老先生接到了记者一行三人，上了车，他引着我们七弯八拐来到了他位于浏阳教师新村的家中，小区是花园小区，老先生声音洪亮、思路清晰、腿脚矫健。
如果你视他为满面沧桑的耄耋老人，那你错了。
浏阳教师新村是沈老的新家，不是那个因《蹉跎坡旧事》而闻名的芸香居。
吹着电风扇，吃着西瓜，我们开始聊往事旧梦。
没有血缘关系的养祖父母把他带大，20岁时因自发组织文学小组，结果被指控“反革命组织罪”入狱5年，错划为右派。出狱后历经磨难，年他46岁时才宣布无罪。
他笔下的祖父，让很多人看到了祖父和父亲的影子，出生乡村的他们勤俭持家,敦厚处世。“为了孙子的成才，为了八代祖宗有个读书人，他不辞劳苦，肩挑重担，足行百里，送我读书。这是继潘家盆、宝乔祠、南普寺、永兴寺之后的第五次送我读书了，其中后三次是挑着篾龟纹箱子和木皮箱。”
一代代的祖辈父辈就是这样用脚丈量着乡间的路和沧桑的岁月。
祖父在等待的绝望中死去，他的小脚祖母，在爱孙被关、丈夫去世、重孙女夭亡、孙媳另嫁的时候，独自面对天灾人祸、饥寒交迫。在最艰难的时候，揪丝瓜藤为食，坚强地活了下来，坚守着家园，等待孙儿回家。
“我有把握，我心里还镇定。我一个人守了这几间空房，我是有望头的。我知道你不会犯到那种田地。”
坐牢出狱后沦为贱民，在落得家破人亡的境遇下，他与知书达理的戴陵鱼结合，度过了48年的坎坷岁月，其中在蹉跎坡经历了33年。
他曾见过太多的不公和死亡，因而更懂得深情更珍惜生命。
一家人在一起，夫妻俩含辛茹苦，披星戴月，既要不误农事，又要走村串户给人缝制衣服，养活八口之家，祖母则在家里守着带孩子。八十年代以后，分地承包，拼命劳作供儿女读书。养鸡种植柑橘，包山头建农庄，盖起芸香居，暑假全家老小齐上阵下稻田。
他笑说，孩子们放假即劳改。于是，他的孩子们物质生活略高于同乡水平，且能接受优于一般乡村孩子的教育。
“我没有青年黄金时代，在最美好的年岁坐监狱，在历次政治运动中煎熬过来，劫后余生。当时只有一份最简单的农人意愿，就是和老伴一起把五个孩子拉扯大。”
蹉跎坡的旧事始自他出生的年，止于年，横贯半个多世纪。记录得最详尽的是从上世纪50年代至80年代初，是作者从初谙世事到步入中年的30年，也是作者经历最坎坷、磨难最多的30年。但他们无论在平静而艰苦的时代，还是在动荡离乱的社会中，无论身处顺境，还是遭遇灭顶之灾，仍然恪守本分，重情重义，吃苦耐劳，对未来怀着希望。
“合上这部书，很难平静，心底只留一句感叹：可怜中国农人梦……”
从青少年时代就开始记事，每年都有一本，坚持了五十多年，这是老先生写书的资料库。
海外文史专家林达在天涯社区闲闲书话发现了有关“蹉跎坡”的连载文章，顿觉眼前一亮，他主动联系了沈老，并为这本书题写了序言,以上是序言中的一句结语。
对他来说，写书的念头起于年妻子的一席话。年，为家庭辛苦操劳一生的老祖母去世。
年，沈博爱夫妇在徐州大儿子家过起了难得休闲的日子。有一天，妻子对他说：“祖母走了，孩子们都成家了。这个家我们经营这么多年，四十几个春秋的甜酸苦辣，你可以写一下过去的经历，为过去艰苦的日子，也为现在甜蜜的生活。”
他默默地试写一篇《蹉跎坡》，也就是现在序言中的部分段落。孩子们看后，一致认定：“好啊，能写一本书呢。”沈博爱却觉得难度很大，没有再写下去，这一放下就是六个年头。
孩子们见父亲没有动静，就一直催促：“怎么不写呢？”沈博爱说：“不想写，太复杂，涉及面太广了……”孩子们不肯，多次劝写，沈博爱招架不住了。
年，他在上海按年代对照经历过的社会变革写了一个提纲，还顺势写了几个难忘的小细节。
直到年，他才下定决心要写下去，真正拿起笔开始写。
那时，沈博爱按照当年的提纲，夜以继日地写，每天晚上都要写到凌晨一两点，那种辛苦，是很多年轻人都受不了的。生命的火炬在70几岁仍然熊熊燃烧，该是有多少回忆和深情需要这支笔来书写呢？
他的疯狂写作引起妻子的担忧，怕他身体吃不消。她还有另外的担心：“本来想写流水账，想不到写得这么复杂，不要找麻烦……”
玛格丽特阿特伍德说：“书写具有一种硬性、永久的特质，是言说所没有的。”
沈博爱坚持了下来，坚持了书写的尊严。
“搜集走访考证整理，经常写到深夜，原来爱读写古典诗词，全部放弃了。因为是纪实性的，我的几十本记事本便成了可供查阅的原始资料。对于疑惑之处，我走访了当事人，当事人已离世的便采访其家属。”
老先生从青少年时就开始每天坚持不懈地写日记。几十本厚厚的日记本记录了他的一生。他的书房里，整整齐齐地叠着很多本本，那些是日志本。“我每个月都会用一个小本子，真实记录一天的生活琐事与见闻，并记录了当天的日期、天气，一年结束后，就把12个小本子装订成一个大本子，在大本子的扉页上写明年代，并保存下来。”他当年就是在监狱里也用代号来记事，比如挨斗，就写“犯病”。
他给我们展示了他当天的日志，只见日志的顶部写有“蹉跎坡芸香居家庭日誌”，里面记录了他当天的琐事，栏目有当天所做的农活手工活、社会时事、开销、气象、来宾等。
就是靠着这样别致的文字记载和实地走访考证，他复原了当年的原生态。
“那时，妻子对我的帮助是极大的，我每写完一篇，妻子都会过目，帮我去翻翻日记和日志，给我提意见。”年秋天，妻子病逝，没能看到书籍正式出版的模样，这成了他一生最大的遗憾，他在后记中用“痛心疾首”来形容自己的悲怆。
经过3年多的呕心沥血，他终于完成了所有的文字工作。
“年1月20日凌晨两点，终于完稿了，桌上一堆手稿，数了一下，共篇（后删去4篇），70多万字。我现在都记得当时的开心，完稿后的手稿足有一箱。”他至今清晰地记得完工的准确时辰，向我们描述时仿佛回到了当时的情形，还有点儿兴奋。
他还给我们讲了一个小插曲：“年，一个人提着一兜水果到教师新村来拜访我，他是我的老同事。因为太喜欢这些故事，他把网上连载的文章全部打印下来了，书名就是《蹉跎坡旧事》，但作者的名字为沈篯铿，这是我幼时的正名。”
那是他的书第一次印刷，印数一册。他是个理工科思维的艺术人才，具有史家的严谨。在文章写完出版之前，他曾做过大量勘误工作，也自费印刷过几册供修订。
年秋天，他自己印了上中下三卷《蹉跎坡旧事》六套，给五个孩子每人一套，要求检查有否错误之处。“当时由孩子们帮忙打字，不免有些差错，自己拿着手稿一一核对很多次。后来我学会了电脑，就自己打字印刷。”“孩子们说，不想看了，看一次哭一次。我也不想看，痛心的事情太多了，有好些篇章是流着眼泪写的。”
年春天，他又印了几套送给亲戚朋友，请他们在事实上把关，收集意见之后，共做了多处修订。“旧事”结集出版的时候，责编基本没改动他的文字。
没想到的是，《蹉跎坡旧事》在天涯闲闲书话、香港中文大学民间历史等网站连载后，引发网友一片叫好声，30后的文字通过网络在他的儿子辈孙子辈那里火了。
老先生钢笔画“笔尖下的老浏阳”。
《蹉跎坡旧事》于年10月出版，震撼了无数知识人，感觉其写作一点不逊色于历史学者。11月15日，沈博爱荣获“国家记忆·年度公民写史”奖。当年，还有几位世纪老人都用自己的文字和绘画记下了他们活过的痕迹，为民间史添了浓墨重彩的几笔。
少年时代的山塘、街巷、游戏、村落教堂，点点滴滴如在目前。少年时代的吃喝、学友、玩伴，也都一一清晰如昨。它们是那个时代生活的形象再现，可贵的是时间地点都有细节，几十年的风雨剥蚀，竟然没有冲淡丰满的细部，民间记忆生动繁茂，让你读来兴致盎然。
那些沉重苦难的往事让人悲怆，但书中并无哀怨，有时还能读到快乐、读到幽默、读到诗歌、触摸到一颗颗诗意的心灵，更因其天生的历史感而呈现史家平淡如水的白描和公正。
很多文豪曾经描绘乡村生活，乡村田园甚至成为了现代都市人的时尚，可他们不曾真正体会农人的艰辛与困苦，他们也随时可以抽身离去。相比之下，一个不能逃脱乡村命运枷锁和时代洪流推动的农人有这样的表达，太过珍贵。
在那个时代，中国百分之九十以上是农民，却很少有人出来讲述农人故事，沈老罕见地填补了这个空缺。他生活在湖南乡村最底层，他以他顽强的生命力，跨越并连接了那个各种动荡摧毁的传统社会，让后世读者触摸了无从知道全貌的那五十年历史。
阅读这本书的时候，最直观的感受是，老先生和他身边的人，都是传统文化的向往者和继承者，好些人的旧学功底扎实，吟得好诗，写得好字，他们重视家风、重视宗教传承，他们本身就是传统价值最生动的一部分，然而仅仅“耕读”二字都成为了一种奢望。
面对老先生的时候，会被他的乐观和豁达所感动，有些问题不忍去问，也根本不用去问，他的人生已经承载太多，他的书中自有一切的答案。而他的画稿和竹根雕，存有另外一分珍贵。
这位很有艺术才能的老先生，在蹉跎坡时，雕刻了很多竹雕，目前已把它们全部移至教师新村新居，他向我们展示了收藏的小核雕和手杖，“这些手杖很有意思，我在手杖上雕个头，刷点油漆加深颜色，并在每一根上刻了很多字。”
沈博爱拿出他的画册，展示给我们：“这些是我平常画的钢笔画，里面有古枫树、欧阳予倩故居、码头、塔等，我画了很多浏阳古迹。有一次，我画了浏阳的老火车站，几天之后，老火车站就被拆了。”
沈博爱一张张翻着画册，边翻边介绍画上的内容，“我在每一幅画上都标明了作画日期。有时候，我画了不同年代的同一个景点，有些景点已经消失了。”“这些画都是我一笔一笔画的，我从小就喜欢画画，几十年了，我一直坚持用画记录所见。从前用铅笔画，现在钢笔画。空闲时，我自带小板凳和一支笔一点稿纸就出发了，遇到地点很远，就把景点拍下来回家画。”
老先生钢笔画“笔尖下的老浏阳”。
这些钢笔画，后来成为《蹉跎坡旧事》里的插图，诸多浏阳的农活手艺、风俗人情的全过程，纯粹的农人耕读场景纤毫毕现。
今日中国，村庄景象和这本书的描写相比已是沧海桑田之变，即使和70后、80后这代人的童年记忆相比，故园凋零也是不争的事实，这样的绘画记录比文字更能让读图时代的新人类接纳。
他计划出一本钢笔画专集，“我想把老浏阳的场景呈现一下，现在老街景濒临拆迁的危险。可能再过十年，老城什么都没了，只剩下相似的高楼大厦。我计划了16个项目，目前已完成了11个项目。今年画完，明年补充文字，这就是《笔尖下的老浏阳》。”
“目前，我忙于香港版的《蹉跎坡旧事》修订，香港版分为上下两册，在内容上没什么变化，今年8月份出版。同样，我也要求香港的出版商出版时不能有改动。”
采访结束时，沈博爱给我们展示了他写《蹉跎坡旧事》的手稿，满满的一箱，那是老人的血泪史。做事很有条理的他把手稿按章节分类包装，放在那口祖父曾数次挑着送他上学的木皮箱里。
半生坎坷，老先生迎来了后几十年的顺遂。
因为高速公路通过，蹉跎坡旧居刈除，老先生住进了小城的教师新村单元楼。蹉跎坡成为了故梦旧事，18口的大家庭在芸香居幸福地照了一张全家福。
老先生的子女都已成人成才，其中有大学教授、敢说话的意见领袖，他们骨子里是有家园的农人，也是有自己声音的文化人，继承并光大了蹉跎坡的文脉。
沈博爱终于实现了“耕读传家”，他的下半本戏，很精彩！
30后沈博爱已是78岁高龄了。他在年开始学电脑，并注册了 这口老木皮箱，老先生的祖父曾数次挑着它走在浏阳的山路上，就为了送他上学，如今皮箱里装满了《蹉跎坡旧事》的稿纸。
他说：“现在，我一把年纪了，我要抓紧时间，把应该做的事做完。每天早上，我六点就出门，去对面的将军广场打羽毛球，那时打羽毛球的人很少。快7点时，我满头大汗地回家吃早餐，吃完中饭后下午画画。晚上继续做自己的事。”
他很满意自己的生活状态，“这样的生活很累，但是很充实。”
故园的父辈正在老去，他们的人生故事以及所经历的苦难，也将零落成泥碾作尘，很快被湮没遗忘。幸好，有这本回忆录在，告诉后代，有那么一代人，曾经那样地生活过。
肉身寂灭有时，灵魂之光不老。他记录并理解了他所经历的苦难，他对得起这份苦难。
夜歌
浏阳北乡的夜歌，其实只盛行于社港、龙伏、沙市等几个大乡镇所辖的上北乡地区（包括撤区并乡之前的大洛、山田、泮春、赤马等地在内）。
夜歌歌词一般流行七字韵，每两句同押一韵。各两句的韵可不同韵，有时也可同韵。所谓押韵，以当地方言俚语所发的韵母声为准则，不追求诗词方面的平水韵。例如开歌场：“今夜不比往夜同，舍间到了母大人”。“同”和“人”，押en和ong韵。有如唱：“今晚歌师到了已，招待不恭又少礼”。其中，“已”是方言，即这里的意思。
改锹子
这时，祖父因是个染工出身，无奈弃工归农，学着做犁耙功夫，地方都叫他“改锹子”（把阉割后的母猪饲养而成的肉猪叫改锹子，喻为因外力而改变人生方向后的吃力适应过程）。地方人把栽禾、甩牛（犁耙功夫）、筛米这三项功夫视为真正农民的标准，而其中筛米最难，是一种手技工夫。
织渡船
本来渡船只能制造不能编织，因为祖母织的渡船是形象的渡船，故此渡船不是彼渡船。此渡船者，草鞋也！俚人戏称鞋子为渡船。祖母打（织）草鞋，称之为织渡船。
从稻草秆的精选，潮水、捶打到搓草绳等准备工作，我很快就掌握了。草鞋索是草鞋的经绳，长度为一庹（约五尺）。选四条长索穿套成两个圆套，剩下的两端合拼搓成一根鼻绳。鼻绳可根据需要加长。两个圈套拉扁就成了一尺长的四股索绳，把索绳挂在草鞋钩耙的木齿上，鼻绳纽在腰间的轭型木勾上。齿耙勾在板凳前段，坐正弓背，就搓着稻草绳（纬绳）从鼻绳结上开始编织。我织的不美观，很难看。又说我织得不紧密，鸡也爬得烂。都戏称我织的草鞋是像只烂盐船。
金圆券
当时流通的货币除了关金券外，还有金圆券。老百姓不相信这种走水的纸票子，手里有了纸票子，马上就囤货。最硬扎的货是食盐，其次是稻谷和茶油。日军占据时，两块光洋粜一担谷，一担谷换两市斤食盐。光洋又分大脑壳和细脑壳两种，还分开了塹的和没开塹的两种。当时的行情是一担谷换十斤茶油或者十二斤猪肉，所以好户头都囤货不留钱，而我的阿公阿婆，却把布匹换成了关金券。这种既不囤货，也冒得到钱的做法，是坏事变成好事，无意中顺其潮流，避免了三十年的灭顶之灾。
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