.bizsvr_0{font-size:24px;}.bizsvr_1{color:red;font-size:20px;}.bizsvr_2{font-size:20px;}.bizsvr_3{color:darkgreen;}.bizsvr_4{font-size:18px;color:sienna;}.bizsvr_5{font-size:18px;}.bizsvr_6{color:sienna;}.bizsvr_8{color:red;}.bizsvr_10{font-size:3px;color:darkgreen;}.bizsvr_12{color:rgb(0,0,0);}.bizsvr_29{color:rgb(0,,0);}.bizsvr_31{color:rgb(,82,45);font-size:medium;}.bizsvr_33{color:rgb(,0,0);}.bizsvr_35{color:rgb(,82,45);}.bizsvr_39{color:rgb(,82,45);font-size:18px;}.bizsvr_45{color:sienna;}.bizsvr_51{font-family:宋体;color:red;}.bizsvr_53{font-size:20px;color:darkgreen;}.bizsvr_54{color:#;}.bizsvr_60{font-family:宋体;}.bizsvr_67{font-size:18px;font-family:宋体;}.bizsvr_{font-size:3px;}.bizsvr_{color:rgb(0,0,0);border-style:initial;border-color:initial;}.bizsvr_{font-family:Verdana;font-size:20px;}.bizsvr_{font-size:20px;font-family:Verdana;color:red;}.bizsvr_{font-size:20px;font-family:Verdana;color:darkgreen;}.bizsvr_{font-family:Verdana;font-size:18px;}.bizsvr_{font-family:Verdana;font-size:18px;color:sienna;}.bizsvr_{font-size:18px;font-family:Verdana;color:sienna;}
“三八”节日寄语
温竞清春和景明，万物复苏。和着春天的旋律，“三八”国际劳动妇女节如约而至。我向妇女姐妹致以诚挚的问候，健康美丽！展望未来，广大女性会更进一步提升妇女的精气神，昂首阔步走进新时代，弘扬“四自”精神，培养创新能力，在新的时代里彰显自我价值，创造精彩人生！用勤劳、智慧、坚韧和奉献，站在“创新驱动、转型发展”的新起点，彰显女性风采，弘扬妇女权利，贤者立下的三纲五常，圣人定就了三从四德，开拓了中华文明灿烂的史诗，从此窈窕淑女有了立身准则：自尊、自信、自立、自强，真、善、美，你的情怀、深爱，温暖了人间，你的美丽鞭策了男子汉将绿洲铺满大地的执着；你的目光给了男子汉向往未来之光的勇敢；你的双手支撑了男子汉探究历史深层的蕴含。巾帼英豪，平凡中蕴藏伟大，柔情里满是激昂，明媚的春天里朝气蓬勃，时代的风景里尽情绽放，用火一样的热情，歌唱博爱与奉献，创造和理想；用钢一般的坚强，书写自尊与自信，自立和自强。从城市展示的风采到乡村唱响的劲歌，从“双学双比”的春潮到“巾帼建功”的热浪，工业战线编织辉煌，农业沃野收获梦想，市场经济大潮英姿飒爽，建设“三个文明”精彩乐章。无论是敬业爱岗，还是争做先进的榜样，相信每一扇窗口都向美丽的季节开放，无论是春天播种，还是收割秋天的金黄，相信每一双手都会托起生命的太阳。相信对真理的信仰和未来的向往，相信对事业的追求和春天的歌唱。的确，一个美丽的女人是一颗钻石，一个好的女人是一个宝库。一个温柔的女人能唤醒一座麻木沉睡的宫殿。女人在生活中起着莫大的、包罗万象的作用。妇女是世界上最伟大的力量，只有通过她，男人才可能发挥出他的全部潜在力量。从春天出发，正走向更大的辉煌。今天，神州大地，万众一心，共圆中国梦，妇女擎起“半边天”！世界因你而流光溢彩，人间因你而瑰丽芬芳。衷心祝愿妇女姐妹们节日快乐！工作顺利！家庭幸福，美丽永远！让我们用激情开创事业、用宽容营造和谐、用智慧赢得未来！紫竹斋主，竞清温情，即兴吟诗，七绝一首，以抒情怀：佳节花香诗韵祥，铮铮巾帼挺基梁。豪情聚力蓝图绘，筑梦中华女富强。深圳紫竹斋主人温竞清回放资料提升我们的精气神昂首阔步走进新时代温竞清古人云：“树活风雨土，人活精气神。”精、气、神被认为是生命活动的根本。从中医学的角度讲，精、气、神是人体生命活动的根本。正所谓精充气就足，气足神就旺。如此这般，一个人就很健康、有活力，就有实现人生价值的坚实基础。精气神，在哲学上，从渊源上看，道教内丹学的精、气、神概念乃发端于先秦哲学与医学。《周易·系辞上》说："精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。"意思是说，精致的气凝聚而成物形，气魂游散而造成变化，考察物形的变化，这就能够知晓"鬼神"的真实状态。在上古哲学中，不仅有"精气"的概念，而且有"精神"的概念，《庄子·列御寇》在描述"至人"的生活状态时即使用了"精神"的术语。在《庄子》中，"精神"指的是人的"心志"。战国以来的"医家"既使用"精气"概念，也使用"精神"概念。如《黄帝素问·生气通天论》即说："阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。"《素问》这里所谓"阴"指的是蕴藏"精气"的脏腑，而"阳"指的是保卫脏腑的外围组织。在《素问》看来，脏腑必须平和，而外围组织则应坚固而不泄漏。如果脏腑与外围组织不能配合，则精气就耗散不能生存了。精气神，在医学上，传统哲学与医学的"精神"与"精气"概念被道教所吸收，并且重组而成"精气神"。道教内丹学称精、气、神为人的"三宝"。"精"指的是构成人体生命组织的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。"先天之精"，是与生俱来的，所以又叫做"元精"，它是本原性的精华，"后天之精"指的是人在性交时所射出的精液。与"精"相对应，"气"也有先天与后天的区分。"先天之气"是人体原发性的"气"，故而有"元气"之称，它体现了先天原火的推动，所以，写作"炁"。从字形上看，"炁"字底下四点，表示火在下燃烧，这种"火"是生命的原动力。至于"后天之气"指的是呼吸之气，也就是宇宙空间外在之气，对于人的生存来说，呼吸之气也是必不可少的，但这必须通过"神火"的温养才能成为内丹修炼的能源。精气神，在道学上，在内丹学中，"神"也有先天与后天之别。"后天之神"指的是"识神"，它的作用是认知与分别，这种"识神"对于学习知识是有用的，老子《道德经》称"为学日益"讲的就是如何通过"识神"的作用来增加知识；但就内丹修炼来讲，必须靠"先天之神"的观照。这种"先天之神"又叫做"元神"，它是人本来的自我慧光，元神之观照，是一个减损识神的过程，老子《道德经》称"为道日损"，就是排除识神的干扰，从而进入无为的直觉状态。这样，元神观照，而"后天之气"转换为"先天之气"，于是元精培补，生命焕发出恒久的青春。总之，精、气、神本是古代哲学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质，含有元素的意思。中医认为精、气、神是人体生命活动的根本。在古代讲究养生的人，都把“精、气、神”称为人身的三宝。如人们常说的：“天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、风：人有三宝：神、气、精。”所以保养精、气、神是健身、抗衰老的主要原则，尤其是当精、气、神逐渐衰退变化，人已步入老年的时候就更应该珍惜此“三宝”，古人对这点非常重视。苟子认为：“养备而动时，则天不能病；养略而动罕．则天不能使之全。”这里说明两个意思：一个是说要注意精、气、神的物质补充：二是强调不可滥耗“三宝”。的确，人活着，就必须要有精气神，精气神是一个人的优质品质的表现。人有了精气神，生活是充满激情的，对未来、对梦想是激情满怀的，做什么事儿，都充满了必胜的信念。人有了精气神，就天不怕地不怕，没有什么事儿能够难得住我们，精气神使我们勇往直前。人有了精气神，心中一定要太阳，心态就会极好，会乐观地面对人生，绝不会悲观。人有了精气神，我们的人生必定灿烂，必定美妙绝伦，为了自己美好的人生，我们一定要有精气神。精气神，是人生必须具备的，这是一个人的基础，说实在的，我有一点看不惯那些整天无精打采的，精神萎靡不振的人。社会这么好，一定要乐观地生活。人们说，老物件儿是有灵气的。因为手艺人把双手的温度、沉淀的时间、行事的规矩，统统给了它们。然而，现在不少“手工艺品”，经过流水线加工、规模化生产、简单性复制，看起来东西还是那个东西，作用还是那个作用，却很难承载起“很家乡”“很传统”“很中国”的那股子精气神了。近年来，文化产品既然走入了市场经济大潮，就必然逃不开市场规律的制约，生产效率、材料革命是大势所趋。但是，工业化和商业化并不意味着粗制滥造，更不意味着放弃对艺术品质的坚守。的确，一味追求生产速度和经济效益，必然伤害到以传统手工艺为代表的非物质文化遗产及传统文化样式的传承和发展。试想，如若数千年文明沉淀下来的传统审美和文化追求遭到蚕食，历史将会何等唏嘘嗟叹？坚守古法、传承古意并不意味着泥古不化，而是在保留传统底色、坚持文化特色的同时，顺应历史规律、结合新的生活方式，对传统文化进行创造性的转化和创新性发展，从而将经济效益和文化价值统一起来。比如，20世纪50年代，陈由明整理创作的剪纸《八仙图》风靡欧洲，出口近5万套。而现在非遗传承人的作品，愈发成为市场上的香饽饽。又比如，从天津泥人张彩色泥塑、杨柳青年画、河北蔚县剪纸等传统文化中获取创作灵感和素材，赋予了“中国梦·梦系列”公益广告更强的生命力和吸引力。再比如，北京国际设计周、北京创客盛会，都将目光瞄准非遗来挖掘素材和灵感，为“科技+”在传统文化中寻找创新源泉。祛除浮躁、回归本原的传承和创新须多措并举。应当加大宣传普及，让生活于其中的人了解、体验、欣赏自己的文化，养成文化自觉、文化自信；在此基础上，鼓励基于本土文化的创意，让更多的人知晓它的价值。同时，还应合理融入时代元素，不割裂传统与现代的精神纽带，让传统文化焕发现代光芒，以文化品质赢得市场青睐。今天，我们讲精气神，具有特别的时代意义，精气神最初是道教术语，指元精、元气、元神的统一，后来引申到哲学、医学等范畴，从而衍生出宇宙万物循环与人体生命活动的法则。而在当代社会，精气神更多的是作为人或社会的一种积极精神面貌呈现。精为本源，气为推力，神为最终表现。精诚所至，浩气贯注，神采焕发。精气神三者各自作用，又互相牵引，循环成一股正能量渗透到社会的方方面面。当前，中国正处于社会转型期，特别是党的十九大的新时代中国特色社会主义思想，提出全面深化改革的方针后，中国人尤其需要的就是敢于锐意进取的意识，精气神恰恰是这个时代所必须的。纵观中华数千年的历史，哪一次时代的重大变革不是昂首阔步走过来的？有思想才会有行动，而成功的行动则必须以正确的思想为前提、以坚定步伐为指引，先孕思想之“精”，再凝团结之“气”，汇合信念之“神”，高歌挺进，定然梦的前方就在不远处！“精气神”于今日的中国而言，应是整个民族的精神核心，改革梦是美好的，亦是任重道远，所以，我们每个人都要明确自己所肩负的时代责任感，以精气神为依托，为美丽的中国梦添上自己浓墨重彩的一笔。美德的力量是无穷的。弘扬求真、向善、尚美、崇德的美德，提升全民素质，是建设社会主义核心价值体系的一项重要内容。广大人民争当最美中国新时代文明人，不仅形成了一整套详细的标准和规范，还使之具体化。我们倡导“四讲四做”，即讲社会公德，做有爱心的人；讲职业道德，做有诚信的人；讲家庭美德，做有孝心的人；讲个人品德，做有责任心的人。同时，我们把道德建设与美育结合起来，大力提倡“坚定理想信念，以人格魅力为美；惟德乃兴，以助人为乐为美；舍己为人，以见义勇为为美；一诺千金，以诚实守信为美；包容大度，以求同存异为美；恪尽职守，以敬业奉献为美；大爱无言，以孝老爱亲为美；敢为人先，以追求一流为美”。对于党员干部，我们提出了更高更严的标准，集中起来说，就是要做到“忠正实廉”。忠，就是忠于党，忠于祖国，忠于人民，忠于事业；正，就是明辨是非，为人正直清明，做事公道正派；实，就是做人诚实可信，做事扎实可靠；廉，就是严于律己、清正廉洁，一身正气、一尘不染，努力把“忠正实廉”融入实际工作、作风建设，形成风清气正、聚力发展的良好氛围中，全心全意地为人民服务。简言之，精气神是我们日常生活中文化的灵魂，是社会正能量之源。强化我们培育精气神，能助力我们寻梦道路，让梦想照其进现实，让信仰充实其心灵，给我们美好生活提供动力。可通过加强大家的言传身教，树立坚定的社会主义主人翁意识，树立正确的法制观念，夯实知识根基，锻炼健康的体格，提升环境潜移默化的影响力，以及强化先进楷模的激励等途径构建具有精气神的现代和谐家园文化。深圳紫竹斋主人温竞清诚敬谦和道义深包容感恩温情美温竞清文化是一个民族的灵魂，是维系国家统一和民族团结的精神纽带。和谐文化是社会和谐的集中体现。没有精神和文化上的和谐，社会的和谐就没有思想根基。建设和谐文化，拓展文化的包容性，引导人们树立和谐的思想观念和思维方式，对构建和谐社会具有基础性、先导性的意义。中华文化厚重而富足，从五千年前的黄帝文化到两千年前的道家、儒家文化，太多宝贵的传统文化资源，可以给我们带来心灵的启发、行动的指引。中华民族，前人圣人，留给我们，文化瑰宝:孝悌忠信，仁义礼智，诚敬谦和。是做人的标准，也是行为的准则。就以“诚敬谦和”来说，诚敬，诚恳恭敬。南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“班固之祀蒙山，祈祷之诚敬也；潘岳之祭庾妇，奠祭之恭哀也。”元李文蔚《圯桥进履》第三折：“小生等待许久，不见贤士到来，蔬食薄味，与贤士饯行，略表诚敬之心也。”许地山《危巢坠简》一：“表示他底诚敬的不是剑，也不是旗，乃是把他全副身心献给国家。”忠厚端肃。唐柳宗元《安南都护张公志》：“易皮弁以冠带，化奸宄为诚敬，皆用周礼，率由汉仪。”宋张世南《游宦纪闻》卷四：“信可讳錡，永福人，诚敬而疏通，博学而和粹。”程朱学说中所谓存诚与居敬的并称。金王若虚《滹南诗话》卷中：“欧公《寄常秩》诗云：‘笑杀汝阴常处士，十年骑马听朝鸡。’伊川云：‘夙兴趋朝，非可笑事，永叔不必道。’夫诗人之言，岂可如是论哉！程子之诚敬，亦已甚矣。谦和，谦虚平和。《晋书·良吏传·邓攸》：“性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一。”唐元稹《徐智岌右监门卫将军制》：“端介而不失人心，谦和而能宣朕命。”王西彦《一个小人物的愤怒》：“马希贤先生是一个谦和的人。”就是一种一心向善，心如止水的境界。诚者，做人之基石，古人云，诚则明，明则诚。以诚心待人，以诚心观已，真心便会显露，人若能以真心对人，人便会用真心对已，所谓人心换人心，四两换半斤即此。当今之社会，诚信之基石岌岌可危，故诚之一字，能不汲汲以求乎。敬者，处事待人之态度，生活中，我们得知，存有恭敬之心的人，必能以礼待人，能自尊自敬，便能尊人敬人，而能敬人者，人必敬之。谦者，内养之工夫，孔夫子曾说，若一个人才能如周公，但对人傲慢，此人便不足观也。一个人，若做不到谦恭自牧，那他就不会有大的发展。和者，中华民族最讲究“和”气:和衷共济，和光同尘，和气致远，和气生财，人以和为贵，天下和为美，古今皆然。多年前，孔子云:“忠怒行则仁德昌，仁德昌则天地和，天地和则万物兴。”孟子云:“天时不如地利，地利不如人和。”可见一个“和”字，正是天地人和天下美之缘征，万物所依之根本，万民所寄之愿望。一个“和”字道尽了宇宙间万事万物相依相靠、同兴共荣的真谛，揭示了天地造心温馨的“和”字，是一首回荡在人们心灵深处纯美的诗，又像一部穿越时空且厚重的史书，每一页无不记录着:若以和为贵，则福乐天人共享;若以和为善，则人心自然顺畅。民以食为天，讲究的是五味调和;人有七情六欲，讲究的是心平气和;邻里之间，讲究的是和睦相处;同窗读书，讲究的是和勉共进;朋友相聚，讲究的是情趣相和;夫妻度日，讲究的是同心同德，快乐百年;与人共事，讲究的是诚敬谦和，沟通、单重、信任、团结，才能使共同的事业具备双翅而起飞;今天所倡导的“和谐社会”，上承中华文化之传统，下合亿万百姓之心愿，若人人都能做到诚敬谦和，仁慈博爱，我们爱自己，用爱自己的心，平等地爱护一切众生。我们都能做到仁慈博爱，是真正幸福美满的根源。我们要幸福美满，根就在“诚敬谦和、仁慈博爱”，和谐社会定能实现。
孝悌忠信，仁义礼智，诚敬谦和。它以“道”为体，依于“仁”，本于“孝”，归于“圣”。“孝”。中国传统文化的核心价值观是：孝悌忠信、礼义廉耻、仁义礼智、诚敬谦和。“孝”排在第一位。中国有一句老话：百善孝为先，这句话有两层意思，第一是孝为百善之首；第二是孝为先导，百善皆随之，孝是德之根本。孔子说：夫孝，德之本也，教之所由生也。“孝”是道德的根本，教育一定要从孝开始教，人的孝心是教出来的。，“孝”是要教的。当孩子有孝心时，行为就会发生很大的变化。《弟子规》说“父母呼，应勿缓”，有孝心的孩子听到父母的呼唤，就会很恭敬的听从父母的意见。对父母讲话能恭敬，此态度一旦内化，以后面对长辈讲话也会恭敬。《弟子规》说“冬则温，夏则清”，有孝心的孩子懂得关怀、体恤父母，此孝心慢慢内化，就能对其他长者，甚至于所有的亲人，都能做到关怀、体恤。有孝心的孩子对自己的身体也会爱护，因为“身有伤，贻亲忧”。所以，孩子的关怀心、细心是从对父母的这份孝心开始培养的。能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母，全心全意为人民服务，是大孝;能成就圣贤、普利众生,使千秋万代的人获益无穷，是至孝。《弟子规》上讲“德有伤，贻亲羞”，孩子有孝心，就会时时处处注意自己的言行举止，不会让父母丢脸。很多人从小最怕听到一句话，就是怕别人骂：“这孩子真没家教！”羞辱自己可以，不能羞辱自己的父母，正是这一点点孝心，让我们说话做事都尽量符合规范，尽量积极上进。不敢做坏事，深怕丢父母的脸。只想让父母高兴，让父母以自己的儿女为荣耀。当一个人的孝心生起时，其善行自然随之而来，所以教孝特别重要，孝不可不教！现代社会，物质生活，空前丰富，人们似乎忘掉了这中华民族赖以生存的传统文化。那么要落实和推广价值观必须先以修身为本，从自己开始做起，而以教学为先。教育最重要的就是教孩子学做人。做什么样的人呢?做孝敬父母的人，做诚实正直的人，做自尊、自爱、自信、自强的化森罗万象同存共生的奥秘，展现了生命繁衍进化万事不绝的本质。饱含着贴人。其中教孩子孝敬父母是最主要的，是一切道德的基础，是做人的根本。孝敬父母是中华民族的传统美德，也是各种品德形成的前提。试想一个人连父母都不爱，不敬、不孝，怎么会爱朋友、爱同学、爱老师，成为一个人格健全的人呢?又有多少人是把父母放在第一位的呢？有的人总是不断地报怨自己的父母这样不好，那样不对，对父母的行为和做法挑三拣四，横加指责，甚至于直接与父母顶撞！有些人不知道自己父母身体的健康状况，不记得自己父母的生日，有的连自己父母的工作单位在哪都不知道，想想看，父母为儿女付出那么多精力和心血啊!当儿女遇到困难，能倾注所有一切来帮助的人，是父母。当儿女受到委屈，能耐心听儿女哭诉的人，是父母。当儿女犯错误时，能毫不犹豫地原谅儿女的人，是父母。当儿女取得成功，会衷心为儿女庆祝，与儿女分享喜悦的，是父母。而现在儿女远在外地学习，依然牵挂着儿女还是父母。生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是儿女无法体会的，儿女虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但儿女在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，儿女是否应担起责任，照顾父母？要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己泡好的方便面，都会慰藉父母曾为儿女百般焦虑的心。从小事做起，学会感恩。孝敬父母包括子女对父母的亲爱之情、敬爱之心、侍奉供养之行。但对幼小的孩子来说，“孝心”的教育必须根据其年龄特点。身教重于言教。孝心是在父母的榜样下养成的。因此，要想培养孩子的一颗孝心、懂得爱，父母首先要以身作则，要做孝敬长辈的楷模，因为“身教重于言教”。学会感恩。感恩源于良心、良知，这是孝心的亲情基础。然而，感恩这种情感不是自然而然产生的，必须通过教育。做家长的应有意识地让孩子体会父母的辛苦，体会父母挣钱养家的不容易，体会父母对孩子的爱，体会父母也同样需要孩子的关心和爱。因此父母不妨经常给孩子讲讲自己一天的情况：起床、做饭、洗衣服、整理家务、上班等，让孩子体会到自己如何关心孩子。孩子生病了，父母怎样心疼，怎样整夜地不睡觉护理孩子，每一细节最能感染人。要让孩子从小养成关心父母、体贴父母、爱护父母的好习惯，如为妈妈梳梳头，给爸爸捶捶背等等。从小抓起、从小事做起。让孩子养成孝敬父母的好习惯，要从一点一滴的小事着手塑造和培养。平时教育孩子要关心父母的健康，要帮父母分担忧愁，要帮助父母做家务。当孩子不会时，父母要耐心地教;孩子做错事时，不要横加指责，孩子做得好时，要多表扬鼓励。孩子只有在亲身实践和体验中才能体会到父母的辛苦，尝到为别人付出的快乐。当孩子形成了“父母养育了我，我应当为他们多做事”的观念时，孩子就有了一份生命的义务感和责任感。这些价值观不是某一个人创造的，是我们心性本来如此。你要是这样去行，这样去做，你过的最幸福、最自在的生活。和谐社会，女德母教至关重要，愿我们以智慧的母爱，为中华民族培养优秀的后代!教子之道，德为重要，让我们从孝道开始从《弟子规》做起!愿天下父母，都积极为和谐世界，培养更多的大孝、至孝的儿女!啊！太阳光大，父母恩大。君子量大．小人气小。心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。人间最美的是温情。当我们改变心态，以诚敬谦和、仁慈博爱、包容感恩的态度对待我们身边所有的人和事，原来自己就已经得到了幸福。善哉，美哉！诚敬谦和道义深，温情弘德感恩真。传统文化千秋美，正清和谐伟业新。为了学习，口占联语，以抒情怀，为文结尾。学祖宗智慧，改人生命运。诚敬谦和温情美；包容感恩道义深。温情德善日日是春风，诚敬谦和处处是好人。诚心会诸友，敬诵圣贤经；谦者得智人，和乐更相亲。誠敬謙和，诸恶莫作，岁岁平安富贵；仁慈博愛，众善奉行，年年锦胜福盛。诚敬谦和，诸恶莫作，岁岁平安千秋盛；温情厚德，众善奉行，年年富贵万福新。学祖宗智慧，誠敬謙和，诸恶莫作，唯读唯耕，克勤克俭，奋发开创新事业；改人生命运，仁慈博愛，众善奉行，崇德崇文，敢思敢干，劳动建设美生活。年7月1日于深圳紫竹斋灯下
努力铸就无悔人生
温竞清
人生苦短，如梦若云。有人说，努力不一定会成功。但是，不努力就一定不会成功。我们不是天才，我们只是普通人中的一个，我们要想成就无悔人生，吐蕊绽放，惟有更加努力！唯有澄怀厚道孝道，唯实求是，崇德尚文，奋力进取，方能立于属于自己位置与自己的浪尖，美梦美韵，祥云瑞彩。因而，这些年来，我看到了我的选择，虽不令时人惊讶，但我无怨亦无悔。只有用发展的眼光,才可以保持乐观向上的精神,才不会被眼前的难题困住，最好的情景：爱自己、做自己喜欢做的事、享受生活、发自内心的笑,去面对时代的变化,面对生活。日新月异的今天，不要整天抱怨生活欠了你什么，实际上生活根本不知道你是谁。人生有苦有乐，有喜有悲，这是正常的，因为我们没有修行到能够摆脱尘世烦恼的程度，你仔细琢磨琢磨，“人”字简单，一撇一捺，是不是我们把它了解错误，还是对自身追求和要求太高，没有得到别人的认可而失去信心呢，只要你想明白了，做人就顺心路宽，阳光了。80年代的我从县城移居深圳，一直在国有外贸企业从事行政文秘工作，后在企业改制中早退，这时的我人过半百，无工作，成了闲人。的确，舞台上有你，就演好角色；舞台上没你，就静静地做观众。只剩下自己的爱好----学书法写文章，于是自己广交书友，虚心求学，刻苦研习，书艺日益精进。说真的当你把弯路走直是聪明的，因为找到了捷径，在文艺百花园里开心快乐，澄怀厚道多看了美景。
国运兴则文运兴，温情传递真善美。近二十多年来，竞清笔耕不辍。年，习近平总书记在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。习近平强调，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。优秀的文艺作品，承载着人们的生活、情感和梦想，标识着一个民族的思想深度、文化厚度和精神高度。当代中国，正奋力行进在全面建成小康社会、实现民族复兴中国梦的征程上。这一波澜壮阔的历史征程，蕴含着无限的生活多样性和文化丰富性，这是文艺创作的富矿，也是文艺发展的难得机遇。艺创作要想有成就、出精品，就应该既遵守创作规律，又遵守市场规律，在创作规律和市场规律中找到平衡点。思想精深、艺术精湛、制作精良的作品，必须在创作上沉得住气、留得住风骨、守得住底线。创作和传播的过程是作者和受众一同体验艺术审美、情感抒发、心灵震撼、思想启迪、道德升华的过程，这个过程需要理想信念和精神力量的支撑，也需要理解和消化的周期。经得起时间的考验，才能赢得历史的掌声。所以，市场规律同样要求文艺创作的高质量。将社会效益作为文艺创作的自觉追求，追求真善美是文艺的永恒价值，而永恒价值才能在市场中体现出最佳经济效益。主人公的创业之路，折射出了国家改革开放30多年来所走过的艰苦历程，他们的梦想、奋斗、辛酸，与当代中国人民最朴实、最平凡的个人生活有着血脉相通的紧密联系，从而在情感上与观众形成共鸣，在经验上与观众达成互动，在价值理想上与观众形成统一。这是作品争取观众、赢得市场的关键所在，应该成为文艺创作的自觉追求。不媚俗、不唯利、不负时代托付，传递真善美，传播希望和梦想，当代文艺工作者理应以此共勉。竞清通过学习和感悟，在习总书记讲话精神的鼓舞下，激情涌动，文情奋发，提笔舒心，力创新作。如《书籍滋养心灵人生读书是福》、《热爱科学文明永恒》、《客家文化与客家精神》、《传承与发扬客家道文化促进山区经济新发展》、《秋香江赋》、《艺术家应具有社会责任感要把为人民服务当作天职》、《学会欣赏快乐无边澄怀温情幸福永年》、《深化改革凝聚中国力量民造福共创新的辉煌》、《珍视口碑清正廉明求是爱民共筑好梦》、《尊道贵德天人合一传承发展道教万福》、《诚敬谦和道义深包容感恩温情美》、《传承与发展道教文化促进社会和谐文明健康》、《珍视文化遗产造福子孙后代》、《极端负责与决策为民》、《珍惜孙中山纪念馆竣工剪彩盛情弘扬中山文化精神培育时代新人》、《家中喜挂书画作品吉祥雅气励志温情》、《茶香醉人百年可乐心旷神怡四季安康》、《对事对民公平乐唯实联天联地大富欣美荣》、《心气平和宽容好快乐人生福泽绵》、《网络文学时代新风创作自由抒发感情》、《广场百姓舞开心万福绵》、《先进文化与创新发展》、《竞清读月》、《学习英模教师弘扬伟大师魂》、《扶贫济困慈悲心满人间同建和谐献爱心送温暖》、《伟大的时代呼唤青年宏伟的事业造就群英》、《父亲是永远不落的太阳》、《我与母亲回乡记》、《万古长空佛法通一生宽容禅意明》、《贫穷不是一个经济问题而是一个文化问题》、《茶禅一味》、》、《春禧茶言》、《《正清和美科学养生》、《漫谈诗与诗人》等文章，分别发表在人民网、广东省人民政府政务论坛、广东发展论坛、深圳论坛、河源论坛、紫金论坛、客家人社区论坛，并获得好评，深圳论坛和紫金论坛还给这些文章盖上“精华”红章，鼓励作者力创佳作。网络文学时代新风，创作自由抒发感情。这正是：新世纪网络深深，和谐文化千里眼；大中华真情浓浓，美好家园万户春。网络文学五彩缤纷；人间春色万方锦绣。因为努力，天道酬勤，《温竞清诗文选集》于年6月由中国文化出版社出版。出版社在内容简介中是这样说的，此书对人生诸多境况、问题和微妙的心理，进行了探讨。在探讨过程中，温竞清先生体现了其长期在现实社会生活里，在“将心比心”与感同身受的体验中的自我无处不在。作者的人格力量弥散在全书的字里行间。在我们阅读的过程中，会不知不觉地亲近作者那温和、善良、宽容、睿智、思辩、谨严而又超然旷达的自我。诗文的重要作用之一在于净化和美化人的心灵。品读其诗文,有源于中国传统文化的“雅趣”。趣，是中国美学中一个形态多样意蕴丰富的美学范畴——真趣、情趣、谐趣、诗趣、生趣、和趣、清趣等等佳趣雅趣。温竞清诗文，围绕寄情山水、睹物思情、感悟人生、弘扬正气、倡导文明、歌颂祖国、抨击时弊进行创作的。他的作品充满正义、正气、正派、正直、积极、向上、发奋、图强、爱心、向善、团结、和谐。是作者的情感流露，情景交融，志韵丰富，结构巧妙，文笔流畅，表现出清雅的生活情调与审美趣味，那就是：正清和美，厚德载福，使读者得到美的享受。在书法艺术的道路上，不慕虚名，甘于寂寞，在“紫竹斋”中孜孜以求、专心研习、并着力于笔墨之外读书治学。用书法来追寻一种气势、一种感受和一种情趣。用书法来表现自己的精神和境界、抒发自己的感情和理想。因而其作品简洁高古、刚柔多姿，这也正是自己情系自然、情系艺术、情系人生的追求。作品继在新加坡新华艺术中心展出拍卖和在深圳文博会期间拍卖后，分别有北京晚报书画广场和北京远东联合国际拍卖公司、中华文艺画报北京盛佳国际拍卖有限公司、中国收藏拍卖导报的邀请拍卖书画作品。多年来，书画作品一直在艺术收藏界看好。年12月28日，由河源市道教协会、紫金县道教协会、《紫金观》管理委员会、紫金岭南文昌城文化教育研究会联合举办的《温竞清先生书画作品展》在紫金县城紫金观举行。以《弘扬道教文化、传承中华神韵》为主题的书法作品，给和谐社会增加一份温暖，代表河源市道教界给紫金人民送上新春的护佑，祈祷风调雨顺、国泰民安。并为今后更好地弘扬道教优秀文化、打造道教文化品牌、宣传推介客家山区经济文化旅游事业的发展、以书法会友，得到更多的传统文化、书画艺术美的享受，和交流学习的机会，起到了积极的助推作用，其意义深远。部分作品被新加坡、日本、港澳地区艺术馆和收藏家所收藏，亦有书作镌刻于太白碑林。曾有10多篇论文发表。生平艺事被收入《中国当代书法家辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《中国当代楹联墨迹选集》、《中国美术书法界名人名作博览》、《当代书画家作品鉴赏》、《当代书法家传记》、《当代著名书画家精品集》、《中国专家人名辞典》等辞典、丛书。并被中国书画艺术名人研究院授予《当代书画名人》等荣誉称号，被中国中外名人文化研究会收入《中国当代名人录》。于一九九五年七月被收入由中共广东省委中国专家大辞典广东卷编委会编纂、广东人民出版社发行的《中国专家大辞典·广东卷》。人民网----书画收藏频道于年08月18日，以“温竞清书法作品赏析”为题，全面介绍了他书法艺术，并永久性宣展。由中共广东省委宣传部、广东省人民政府联合主编，于年4月出版发行的《广东改革开放大博览》一书，是一部浓缩的历史画卷，这是一部改革开放先行一步的历史见证，以对改革开放事业的饱满热情和对历史进程的忠实反映，让人们回顾30年来广东改革开放的脚步如何走过。改革开放30年春风化学发展开创更加美好的未来。该书十大部分：一、重要文献；二、改革开放综述；三、广东概况；四、省政府工作报告；五、广东省国民经济与社会发展统计公报；六、风采剪影；七、地市发展；八、广东省国民经济和社会发展十一五规划纲要；九、综合数据篇；十、企事业单位博览。对历史的后来人，本书也将是良好的历史与传统教育的素材，因为这一段改革开放的历史，具有划时代的意义，具有不可磨灭的历史价值。该书收录了温竞清艺事、书法和他撰写的《秋香江赋》。与此同时，近十年来，竞清艺事及部分文章分别被收入由中共广东省委宣传部、广东省人民政府合编的《南粤丰碑》、《经典广东》、《模范广东》、《率先发展的广东》、《为中华而崛起开创新广东》等书。
有件雅事，一直未披露，二十年前，我曾在一次官方主持召开的企业文化研讨会上，与当时一名秘书出身的官员握手相谈，很有共同语言。以后那位官员一路春风，升官到了省府当官，他在一次文艺座谈会上还专门提到我，直言扬我是力传正能量的典范。可是，数年后他将人民的期望、嘱托和诉求，全都抛到了脑后，玩弄手中的权术和缔结社会裙带关系网——据悉，他在狱中省悟言里道，很羡慕深圳紫竹斋主人温竞清----的确，世事如棋，日月新异，百花齐放，万紫千红，红尘滚滚……现实生活中，金钱虽不是万能，但冇钱万万不能。换言之：没有钱是不行的，但一切以金钱为导向肯定是万万不行的。古今同理，中外皆然。金钱可救人于水火，但也能将人置于水火之中。事实上，纵观古今中外，有见识、有胸襟、有眼光的各界人士，都不是“一切向钱看”的势利之徒；靠奉公守法积累财富，奉献爱心反哺社会。所以，钱和幸福之间不能简单地画等号。这一点，亘古未变。因此，才会有人大力提倡“诗意地栖居”，才会有人大力提倡“简单生活”。一句话，人不能只为钱而生，也不能只为钱而死。钱买不到身心健康，健康是人生最大的本钱。吾喜澄怀视道，健康生活，乐传美德，多喝绿茶水，少说他人非，读书是福，平安是福，健康是福。所以，人在现实社会生活中，不要狠狠地把门“砰”地关上，因为很可能你还要回来。我还是原来的我，生于农村、长于农村，热爱山乡的山山水水、风土人情，朝霞飞映，村道、小路、民居、人烟，是生活的主体。云竹、幽溪、野花，是休闲的功夫茶。阳光、晨露、鸟鸣，谱就一曲自然欢歌；高雨、30年沧桑巨变，广东靠改革开放赢得今天的发展，也必将靠改革开放、科山、流水、风声，合成一处人间乐园。乡村生活，原来可以如此神话；人生希望，原来可以这样绽发。的确，人生就像一本书，或薄或厚，都有完结的一页。也许，故事可以想象，但内容与结局却已经写好。如果，每个人只能是观众的角色，不妨就任由岁月翻读，静静品味自己的人生吧。畅饮一杯阳光，让生活每天透亮。人生要像一颗树，以顶天立地的气质，坦然接受一切的暴风雨，享受并感恩着阳光水露的滋润。如果是小树可以点缀大地，如果是大树可以为栋梁，至少，永远保持着一种向上的姿态。人生，如一幅春夏秋冬的景象，岁月，像一趟穿越四季的列车，我们都在路上。珍惜会让生命中的美好增加一些重量。豁然了是明白一切的风霜仅仅是过场。如果青春没有从岁月路过，人生又怎么能够学会珍惜许多。你来，绿洲就在；你在，春天就来。人生像冲浪，逆境中体会一种向上，人生如远航，莫测中向往一片蓝天。如果名利是花，花开，终究会有花落。如果情爱是家，有家，心就不再漂泊。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。于是，今天的我明白了什么是奋斗，用时言说，就是不忘初心，继续前行，撸起袖子加油干-----奋斗就是每一天都很难，可一年比一年容易。不奋斗就是每一天都很容易，可一年比一年越难。怕吃苦的人吃苦一辈子，不怕吃苦的人吃苦一阵子。所以勤奋、诚实、虚心、慎独、澄怀、厚道、孝道、家和，是你奔前程的前提。正清和美，行善积德，爱心奉献扬美德，温情敬老树新风，乐一个春夏秋冬，力赢一个无悔人生。这就是，悠悠岁月，现实生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念；被欣赏者必自然产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。万里春光景色殊，闲情品茗一新壶。如棋世事澄怀看，百事圆成入画图。看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山还是山，看水还是水——回归自然。
啊！太阳光大，父母恩大。君子量大．小人气小。心中常存善解、包容、感恩、知足、惜缘。人间最美的是温情。当我们改变心态，以诚敬谦和、仁慈博爱、包容感恩的态度对待我们身边所有的人和事，原来自己就已经得到了幸福。善哉，美哉！诚敬谦和道义深，温情弘德感恩真。传统文化千秋美，正清和谐伟业新。
作者简介：温竞清-------来源百度温竞清，室名紫竹斋。年生。广东紫金人。他心气平和，虚怀若谷，诚实深情，酷爱书法，临池不辍，矢志进取。80年代，移居深圳，广交书友，虚心求学，刻苦研习，书艺日益精进。在书法创作上工行、草书，喜用长锋着毫，用笔抑扬顿挫、线条圆润、稳健有力，可谓刚柔相济，气势磅礴，形成潇洒、古朴淳厚、苍劲飘逸的高雅书风。同时，他喜读书，能诗文，文学修养深厚，感悟力强。所书之作多数为自作诗文、联语，故其书法亦颇如其人，富有浓厚书卷气。其作品多次在书法展赛中获奖，部分作品被新加坡、日本、港澳地区艺术馆和收藏家所收藏，亦有书作镌刻于太白碑林。曾有10多篇论文发表。生平艺事被收入《中国当代书法家辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《中国当代楹联墨迹选集》、《中国美术书法界名人名作博览》、《当代书画家作品鉴赏》、《当代书法家传记》、《当代著名书画家精品集》、《中国专家人名辞典》、《率先发展的广东》、《模范广东》、《广东改革开放大博览》、《南粤丰碑》等辞典、丛书。并被中国书画艺术名人研究院授予《当代书画名人》等荣誉称号，被中国中外名人文化研究会收入《中国当代名人录》。于一九九五年七月被收入由中共广东省委中国专家大辞典广东卷编委会编纂、广东人民出版社发行的《中国专家大辞典·广东卷》。年12月28日，由河源市道教协会、紫金县道教协会、《紫金观》管理委员会、紫金岭南文昌城文化教育研究会联合举办的《温竞清先生书画作品展》在紫金县城紫金观举行。以《弘扬道教文化、传承中华神韵》为主题的书法作品，给和谐社会增加一份温暖，代表河源市道教界给紫金人民送上新春的护佑，祈祷风调雨顺、国泰民安。并为今后更好地弘扬道教优秀文化、打造道教文化品牌、宣传推介客家山区经济文化旅游事业的发展、以书法会友，得到更多的传统文化、书画艺术美的享受，和交流学习的机会，起到了积极的助推作用，其意义深远。年7月，由中国文化出版社编审出版《温竞清诗文选集》，51万字，页码，开本：X2mm1/16、自题书名，序文与导读共6篇。此书对人生诸多境况、问题和微妙的心理，进行了探讨。在探讨过程中，作者体现了其长期在现实社会生活里，在“将心比心”与感同身受的体验中的自我无处不在。作者的人格力量弥散在全书的字里行间。在我们阅读的过程中，会不知不觉地亲近作者那温和、善良、宽容、睿智、思辩、谨严而又超然旷达的自我。诗文的重要作用之一在于净化和美化人的心灵。品读其诗文,有源于中国传统文化的“雅趣”。趣，是中国美学中一个形态多样意蕴丰富的美学范畴——真趣、情趣、谐趣、诗趣、生趣、和趣、清趣等等佳趣雅趣。温竞清诗文，情感流露，情景交融，志韵丰富，结构巧妙，文笔流畅，表现出清雅的生活情调与审美趣味，那就是：正清和美，厚德载福，使读者得到美的享受。
本帖只代表写真堂的个人观点，不代表人民网观点。如将本文用于其他媒体出版,请与写真堂联系。
赞赏
长按李卓胥在北京哪家医院能治好白癜风
转载请注明地址:http://www.djehdnde.com/wbjj/10103.html
