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先生们之刘再复：遥想刘再复，天涯若比邻
文
李辉
《两度人生——刘再复自述》书影。
刚刚走进二〇一七年，来京的陈杰女士送给我一个好礼物：《两度人生——刘再复自述》。这是柳鸣九先生策划的一套“思想者自述文丛”，由河南文艺出版社推出。陈杰是出版社总编辑，送我这样一个礼物，再好不过。
刘再复肖像。李佩桦摄。
刘再复与人交谈。李佩桦摄。
年李辉与刘再复合影。
快三十年没有见到刘再复先生了。人在天涯漂泊，却时在念中。令人高兴的是，二〇一六年十月，一位友人前去参加香港书展会与刘再复见面，特地请他代为转交两本拙著，另有一九八八年我与他的几篇访谈录。很快，收到他从香港发来的邮件，对我厚爱有加，令人感动：
李辉兄，托志明兄带来的大著《巴金傳》等两种已收到，谢谢。……在海外27年，倘若见到你的文章，我都拜读。谢谢你还给我《人民曰报》的相关材料尤其是你的釆访录，我正苦于找不到。我到香港科技大学“客座”己两个多月，一月底返美。在落基山下，我已习惯孤绝的生活，于象牙之塔中，读书反而更有心得。七十五岁了，该说的話就说，不情愿说的话就不说，这也算是得大自在了。
刘再复11月13日，香港清水湾。
不久，刘再复又托人带来书信与一册香港三联书店新作《吾师与吾友》。信中特地提到，这本《吾师与吾友》与北京三联的《师友纪事》，略有区别。捧读来信，又见手迹。与刘再复认识是在一九八四年，算一算时间，三十二年如此飞快地过去。
刘再复生于一九四一年，认识时他才四十三岁，正值年富力强风华正茂之际，第二年，他出任中国社会科学院文学所所长兼《文学评论》主编。说来也是机缘巧合。我在《北京晚报》工作时，与《文学评论》的编辑王信先生常有联系，不时前去编辑部看望，也由此认识解驭珍老师。解老师是王朝闻先生的夫人，之前曾担任《北京日报》文艺部副主任，此时担任《文学评论》编辑部主任。
去的多了，解老师和王信老师建议我不妨调到《文学评论》当编辑。我求之不得。大学三年级时，我与陈思和的第一篇研究巴金的论文，一九八〇年发表于《文学评论》，能够来此工作当然不错。我当即向晚报提出申请，未获批准。现在想来，顺其自然也许是最好的选择。虽未去成，但与《文学评论》的好几个编辑，都成了好朋友。
年来信信封。
年来信之一。
年来信之二。
一次开会场合结识刘再复，彼此交往，由此开始。这一年七月，刘再复来信并附寄聂绀弩为他所写律诗一首，另有虞愚先生的《步聂老原韵》一首：
李辉同志：
您好！
认识您感到很高兴。刚刚读了你发表在《文艺欣赏》上的大作，过些时候还要好好拜读您在《文学评论》上的论文。
呈上聂老为我写的律诗和虞愚老先生《步聂老原韵》的诗。虞愚是有名的书法家，古律诗人，原是佛学院教授，现为哲学新研究员，因明学的研究很有成绩。如果能两首一起发最好，如有困难，也不必勉强。聂老还给我写了三首绝句，我想给别的报刊。
有空来我家玩，我傍晚极闲。
即颂
文祺！
刘再复
一九八四年七月三十一日
聂绀弩为刘再复散文诗集《深海的追寻》而写的《新芽》。
聂绀弩的诗，是为刘再复的散文诗集《深海的追寻》而写，题为《新芽》，发表于八月十三日的“五色土”副刊：“春愁郁郁走龙蛇，一度沉思一朵花。天地古今失绵邈，雷霆风雨悔喧哗。我诗长恨无佳句，君卷何言不作家。深海料难寻野草，彼诛陈腐此新芽。”可见聂绀弩对刘再复散文诗颇为欣赏，评价甚高。
刘再复与聂绀弩都住在劲松小区，两家相距很近。晚年聂绀弩于年出版《中国古典小说论集》。其中，研究《红楼梦》的系列文章，如《论探春》、《论小红》等篇，令刘再复颇为欣赏。刘再复以研究鲁迅起步，同样酷爱《红楼梦》。漂泊海外多年，他完成《红楼四书》。
时隔多年，重回故乡闽南，他在厦门大学九十周年校庆论坛上他所做的演讲，题目便是“《红楼梦》的哲学意义”。因此之故，刘再复与聂绀弩一家来往密切。他曾告诉我，正在搜集聂绀弩资料，聂绀弩也把一些资料交给他整理，他准备为此写一本书。此时的刘再复，精力旺盛，思想活跃，发表《文学研究思维空间的拓展》一文倡导文学批评方法的变革。《论文学的主体性》与理论专著《性格组合论》，更是引发一场文学理论的论争。
年刘再复散文诗《太阳?土地?人》。
刘再复题赠《太阳?土地?人》。
这一年，刘再复出版散文诗集《太阳?土地?人》，找出来重新阅读，仍能强烈感受一个诗人的历史激情。他写《王国维之死》，以精粹的诗句勾勒一个人的悲剧：
学术上的启蒙家，政治上的蒙昧者；新的先驱，旧的忠臣；一半朝前向往，一半向后顾恋；在书本上驳斥着陈旧，在现实中恐惧着新生。不可调和的矛盾，凝成了大苦闷，终于撕碎了你的心，涨裂了你的灵魂，并酿成了昆明湖这一节严酷的悲剧。（《王国维之死》）
生于福建泉州南安的刘再复，对故乡先贤林则徐、严复、李贽、林琴南、辜鸿铭等倾注深厚情感。他写李贽的散文诗，读后难忘。他写道：
我曾谴责我的故乡，徒有那么柔美的青山绿水，徒有名声那么响亮的江南秀地，竟不能收埋自己天才的儿子，竟不能收埋勇敢的心、抹去孔夫子与道学家神圣之光的手、不顾自己的弱小去顶撞大黑暗的肩膀，竟不能收埋直声撒满天下的思想解放的先驱……
但我仿佛听到墓坟里的灵魂在辩护：请不要怪罪故乡，请理解故乡不能收埋遗骨的悲哀。那时的文字狱株连得那样广，任何带有真理的文字都难以幸免，黑暗沉重得可以把高山压弯，就是三个故乡的怀抱，也保护不了我的生，阻挡不了我的死。
我该用什么来安慰这正直的灵魂？我只有告诉他：思想家死了，但思想并未同死。……这郊外坟前的小径上，不是依然走来踏着小草的一代又一代人吗……（《坟前的小径依旧常有人来——访李贽墓，怀李贽》）
年1月“六根”一起在泉州寻访李贽故居。
我曾几度前往泉州，曾寻访李贽故居，也曾在通县拜谒李贽墓。现在再读此文，对刘再复的故乡情结与历史忧思，有了更深理解。
难忘一九八五年胡风去世之际引发的风风雨雨。眼见熟悉的前辈相继辞世，我忽然意识到，如果不抓紧时间请胡风的朋友们回忆往事，很可能诸多历史场景与细节就会随之消失。我请教恩师贾植芳先生、曾卓先生等，得到他们的支持，就在这一年，我开始四处寻访胡风的朋友们。当时并没有想到会写一本书，只是觉得，以口述历史的形式予以留存。
年9月《百花洲》第四期发表《文坛悲歌》。
一九八七年，走进三十岁的我，才意识到有必要将之写出来，梳理盘根错节的历史冤案。历时一年多，数易其稿，终于在一九八八年夏天完成《文坛悲歌——胡风集团冤案始末》一书，率先发表于第四期的《百花洲》杂志。
此时，我正与刘再复做一次笔谈访问，寄回清样时，他对《文坛悲歌》予以鼓励：
年来信之一。
年来信之二。
年来信之三。
年来信之四。
李辉兄：
呈上清样，有些地方不得不改，请您再克服一下困难，真抱歉。这种对话影响太大，不得不如此。
《历史悲歌》，我读后深为感动。您以正直的心灵唱出了一曲历史的悲歌，这是您人生的一次重要完成的重要塑造，一切经历过苦难的知识分子都会感谢您的。您的作品资料很丰富，分寸感掌握得很好，对历史事件的驾驭是成功的。您的作品还有一点长处，就是通过胡风，您把一代知识分子的命运展示出来了。我希望今后会有出版社出版一套历史文献的纪实文学大系。
65题答问，我匆忙赶写了一个初稿，请您再斧正，我还要加工。
敬颂
撰安
刘再复
一九八八年十月
刘再复为拙著写序《历史悲歌歌一曲》。
人民日报出版社决定出版《文坛悲歌》拙著。谁来写序？首先想到刘再复，没有比他更合适的人选了。他研究鲁迅，而胡风曾是鲁迅晚年最信赖的年轻朋友。他对历史有透彻的理解，对文坛错综复杂的关系、脉络，也有自己独特见解。岁末，他寄来序言，题为《历史悲歌歌一曲》。序言中，他对我厚爱有加，令人感激。“这与其说是驾驭历史的能力，不如说是履行历史责任的正义感”，他的这句话对我触动很大，也是这些年促使我继续非虚构写作的一种动力。
在序言中，刘再复用大量篇幅谈胡风与鲁迅的传承关系：
我翻阅了这部书稿后，心情一直沉重。尽管我与胡风毫无瓜葛。胡风在30年代就投身左翼文艺运动，信奉马克思主义，而且追随鲁迅(他对鲁迅的追随又是非常自觉的)。他作为鲁迅的自觉的、坚定的追随者，最早发现机械决定论将导致革命文学走入死胡同。照理，他走入新社会后是会很愉快的，但是他却遭到空前的痛苦。这除了社会的原因外，还有他个人的原因，他太认真、太执着、太热切了。他对革命文学总是那么
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