年11月27日讯，文化是一个国家的软实力，国家已经开始提升甚至是挽救传统文化，因为有的中国传统文化正在缺失或失传。不信如今一提起中国传统武术，没几个人真知道。不少人喊着中国武术何时进奥运会，但全运会体制下的套路和散打那是竞技武术，并非是传统武术。
也有不少人说武术是伪科学，因为电影里会武的人飞来飞去，似乎是超人，但那也不是传统武术。客观说，真正的中国传统武术也属于濒临灭绝的文化之一。难怪李连杰就曾和我感慨：“一提武术似乎就是大爷大妈在公园里打拳，而众多高档写字楼和酒店里充斥着来自日本和韩国的技击课堂，似乎很时尚，其实他们大多数都源自中国传统武术。而且，技击并非是武术，而领导们想的竞技武术争夺的是金牌。我也在做关于禅与武的探索，但真的很累！”记者采访了一个关于八卦掌的真实的城南旧事，大家自己去体会。
小人书里有个董海川
小时候很多人都喜欢看连环画小人书，有一本分上、下册的小人书叫《偷拳》，记得许多男孩子都快把书翻烂了，如今新电影《太极》系列就涉及了里面的内容，杨式太极拳创始人杨露禅在《偷拳》故事的最后与一个八卦掌大师比武，最终打成平手，而那个大师就是董海川，他就是八卦掌创始人。
八卦掌是中华民族传统武术中的一份珍贵遗产，它不仅是一套高超的防身技艺，更是一种老幼咸宜生命在于运动雅俗共赏的健身功法。八卦掌自董海川祖师创建至今，已有多年的历史。
董海川生于清嘉庆二年（年），逝于光绪八年（年），原名董明魁，清朝河北省文安县朱家务村人。清道光三十年（年）前后，董海川因故北来京城，投身肃王府当差，因“疾恶如仇，时露英气，同人即起猜嫌，改隶肃邸”。董祖师因多年习武，常在夜晚无人时练功，后被王府总管全凯亭发现。全凯亭略懂武功，有意经常接触董祖师，几次靠近董祖师都靠不着，方知董海川武功深厚。
一次在肃王庆贺寿日集会之时，组织武术表演与比手。董祖师当时负责肃王茶差，而比武场又被王公大臣家眷围得水泄不通。此时肃王要茶水，董海川无法入内，情急之下，便腾空跃起，八步凌空，以众人之头上越过，到肃王前献茶。这一举动惊动了在场所有人员，肃王命其献艺，董海川没有办法的情况下，演示了自己创编的转掌，即八卦掌，在场的武林高手无不惊讶。
当时在肃王府任武术总教师的沙回回提出与董海川比手，败北遭免职，沙回回即拜董海川为师，后又行刺董公未遂，潜逃。于是，肃王任命董海川为王府武术总教师，封七品领衔、护院总管，京城武林为之震动，比武者络绎不绝。董海川此时在北京首传八卦掌，凡与董海川比武者均败北。
后来，号称杨无敌的杨露禅先生与董海川比武后表示，自己与董海川比武只能比个平手，胜董海川很难。两人武术的修为，让他们成为好友。当时善扑营任教头的尹福先生经人介绍与董海川比武，只一手尹福先生即败北，立即磕头拜师，从此董海川名声大震。此后，人们都管他叫董祖师，他开武术界先河，取依圆走转变换掌势之法，创八卦掌之雏形“转掌”，始授门徒。
清同治十三年（年）后，董公“因年老气骸，始得寓外舍”，常游居弟子家中，专事授徒，“请艺者自通显以至士贾与达官等几及千人”。仅见于墓志碑中所记门徒，就达56人，董祖师声名远播。不数年，董祖师所传掌势经后人“复安易理，定八卦合五行加添招术，代代相传”，遍布各地，形成武术一大门派。董祖师因材施教，各授其技，为后来八卦掌形成不同风格奠定了基础，也为八卦掌的传播做出了贡献。
董祖师去世后，清光绪九年春，由尹福等诸弟子将董公葬于北京市东直门外小牛坊村南，先后在墓前左右立四座碑纪念，记载其生平事迹。因文革中遭受破坏，经八卦掌李子鸣前辈等人倡议，八卦掌门人共同努力于年将墓迁至北京万安公墓，并立碑为记。年时任第四届北京八卦掌研究会会长的贾树森先生等人倡议于年北京奥运会前夕，在北京朝阳区柳芳南里街心公园（原董祖师墓地东直门外小牛坊村）安放董祖师的坐像。
民族英雄程廷华
八卦掌由于历代名人辈出，且风格各异，引起世人瞩目。尹福、程廷华、史计栋、马维祺、梁振普、刘凤春、张占魁、刘德宽、宋长荣、宋永祥、樊志勇等八卦掌第二代传人，是八卦门中公认的、成就较大的、建树较高的佼佼者。这些人都是董海川的入室弟子，不过董祖师都是因材施教，因人授法，善于启发弟子从实际出发，以《易》理悟拳理，因此第二代以走为母、以变为法，流派纷呈，不拘一格，后来有五大流派，分别是尹派、程派、梁派、史派、张派。其中，尹福和程廷华最为有名，程廷华还是一位民族英雄。
要知道程廷华，就得了解一下尹福。尹福先生和程廷华先生先后在京城创办了北场和南场两个武场，南场就是程廷华先生在城南天坛周边创办，南场所传八卦掌也被人称为程式或南城八卦，北场也就是尹福的尹式八卦。董公辞世后，尹福就进宫授艺，曾为光绪皇帝武术教师，并担任慈禧太后的护卫。在河北省冀县出生的尹福家住北京朝阳门外吉市口头条，因自幼练习少林弹腿和罗汉拳，因此硬朗的少林风格更浓一些。程廷华则恰恰相反，而且更接近董公技艺本色。
程廷华生于年，逝于年，河北省深县程家村人，自幼进京学徒，艺成后在北京崇文门外（哈德门）花市上四条经营一家眼镜店铺，后来江湖人称之为“眼镜程”。程廷华前辈年轻时喜好摔跤，刚柔相济在身。后投先师董公门下，经数年磨练，程廷华深得八卦掌之精妙。他经常把董公从肃王府接出来，到自己家住，随时向老师请教，后来逐步形成了自己的“游身八卦连环掌”，行云流水，连绵不断，动如猛虎，静如泰山，变化无穷。董海川祖师去世后，所传八卦掌的这一支脉，就是后来影响极大的“程式游身八卦掌”。
年，八国联军入侵北京，奸淫掳掠，杀人放火，横行一时，老百姓非常愤恨。只要遭遇外国侵略者欺负中国人，程廷华就会出手。有一次，程廷华去崇文门外一位朋友家串门，出门时遇见10多个法国侵略军人，要强行搜查程廷华。程廷华拒绝搜查，愤恨之极用八卦掌当场就打死七八个士兵，不等洋人开枪已近身，游身八卦掌一用，打得洋人头破血流。后来，洋人越来越多，整个胡同都乱了，洋人向天空开枪射击。在河泊厂胡同之内继续与侵略者交战时，程廷华一跃而起，跳于门房之上，没想到洋人的乱枪飞弹射中程廷华的腹部，一代武林英雄死八国联军枪下。
当初董祖师年老以后，他经常坐视指导，多由程廷华代师教授，故此程式八卦掌传播得比较广泛。他们的后来人孙禄堂先生于年著有《八卦掌学》一书，年著《八卦掌学》一书；孙锡堃先生于年著《八卦掌真传》，这些书籍都把八卦掌保留了下来。
评说：这是中国哲学文化
现年69岁的李燕先生出生于北京老西城，是中国画大写意花鸟画大师李苦禅之子，清华大学美术学院教授，北京市政协文史委特邀委员，九三学社中央教育文化委员会委员，中国周易学会副会长，他说八卦掌实则是中国哲学文化的一部分。
李燕先生说：“别一提传统，就意味着刻板落伍，传统则是经典的时尚。如果丢弃了中国传统文化，国家很难继续发展。因为一些历史的原因，对我们传统瑰宝，批判的过多，传承的太少了，国家已经把文化工作提到很高的位置，因为国家已经意识到问题的严重性了，这也是我们现代人所说的软实力。”
对于八卦掌，李燕先生有着自己的见解。他说：“现在传统的国学也受到了重视，我深感听众对祖宗们的文化有感情，一旦讲起来，大家都很感兴趣，这是好现象。八卦掌是中国传统武术的一大门派，八卦掌的文化实则就是中华文化一部分，中华文化高于方方面面，比如文极而武，武极而文就是哲理，中国武术不同于西方的动武，我们的武术是一种文化，一种修身养性，讲究的是修养。”
一提起八卦，现在有很多解释，李燕先生比较反感。他说：“现在很多海外传来的词汇，比如八卦这个词语都被扭曲了，八卦这么神圣的词语变成了庸俗不堪的词语，国外传来好的东西要学习，不好的要删除。”
八卦源头来自于易经，中国人有自己的哲学，这是中华文化体系，八卦是中华哲学核心部分易经内容的衍生，其间还有老子的哲学。李燕说：“要知道阴阳理论学是很科学的，正所谓万变不离其宗。记得西方文化学者就说，世界上把最复杂的事情，用最古老简单的图形表现出来的就是中国的太极图。”
八卦掌传奇没有结束，程派八卦掌一直流传至今，八卦掌第三代传人刘斌就是代表人物，在他的带领下引出了“天坛大坑”的传奇。
“天坛大坑”延续的八卦掌故事
八卦掌第三代刘斌生于年，逝于年，原籍山东省盐山县，自幼跟随父母来到北京，住在永定门内东三条。10岁由其父引见拜程廷华为师，学习游身八卦连环掌。因其父与程老师是盟兄弟，交往甚厚，加之刘斌前辈练拳刻苦，深得程老师喜爱，形同父子。由于刘斌多年一直陪伴在程老师身边，始终未离开过，他也得到了程老师的真传。后来，恩师程廷华牺牲后，由于朝廷腐败，报师仇无望，刘斌前辈愤而辞官，多年闭门不出，直到民国初年在姬凤祥、冯俊义等师兄弟的极力劝说下，他才出来授徒。
清末民初，老百姓因生活所迫到天坛附近做买卖，这里的人也比较多，也就是在天坛和先农坛附近，刘斌前辈在这里授徒，比如先农坛东门南侧的坛根墙内的慈祭署、天桥禄长街的四面钟等地，都是刘斌前辈的活动地点。解放前南城前辈们练武和教授武功的主要地方慢慢拆除，最后就剩下了我们称的“天坛大坑”，它位于天坛内西门靠近二道门之处。
解放前天坛西门一道门内是随便进去的，那是因为解放前这里是荒草地，只有二道门有把守，所以附近居民经常在那里乘凉休息和练功。那里的环境优美清静，而且正因为太清静了，解放前很少有人在这里驻留，因为人们都感到害怕，练武的人无所谓，而且终于能够找到一个合适练武之处。
不少人都来这里取土盖房或垫地用，受交通工具影响就地取材，慢慢地就形成了一个大大坑洼地，但地面平整，细沙很多的黄土地，即便是下雨，水也会很快渗透下去，从不积水，大坑两侧松柏茂盛，冬暖夏凉，于是练武之人把这里弄得很热闹，“天坛大坑”闻名京城。自从第二代程廷华先生和第三代刘斌先生就陆续来到这里练武授徒，“天坛大坑”也有了百年的历史。第四代就多了，刘世魁、李彦勤、徐明德、王文魁、刘兴汉等等。
第四代刘世魁先生自幼随父亲刘斌从山东来到北京，练习八卦掌，又得到了不少前辈的指点，刘老在南城天坛大坑、天桥四面钟等地传承程式八卦掌，并在文献资料上进行钻研，给后人留下主要的理论文献。此外，他毫无保留地将技艺传授给第五代韩武大师等人。哪怕是文革期间，刘世魁也冒着风险在家教授八卦掌。解放后，他到了国家体委工作，他从未显示出会武，许多人都不知道他竟然是嫡传程派八卦掌传人。
第四代徐明德先生原籍北京，自幼酷爱武术，在京从业酱肉铺行，名为“万德斋”，在朋友的引见下，于年拜师于刘斌老师。他勤学苦练，由于善于交际，结识了各个阶层的朋友。当时京城有一位“醉鬼张三爷”张长贞先生，徐明德很尊重张三爷，两人后来成为非常好的叔侄关系。张三爷也经常光顾徐明德的铺子，喝上几盅。后来，徐明德得到了张三爷的内功真传，他借此又发展了八卦掌。同样，第四代传人刘兴汉先生不仅在教授开创了许多方法，尤其在八卦掌文献方面作出了突出贡献。
韩武奠定第五代基石
程派八卦掌第五代前辈为首的是韩武先生，今年恰巧是他诞辰周年，他是后来“天坛大坑”的坚定守护者。
韩武于年生于河北省定兴县，12岁来到京城，天资聪颖，勤奋好学，受大哥撂跤高手韩文的影响，民国时期结识了很多京城各界朋友和武艺高人，曾拜师于京城当时头等扑户宛永顺“宛八爷”门下。后来，韩武死缠烂打地非要拜师于八卦掌第四代传人张国祥大师，后又问师于第四代大师刘世魁。两位大师教授的武艺各有不同，韩武学到了近20种细分武艺，他强调“意气神形”于一身的修炼和统一，巧于用气，协调合力，使内力连绵不断，神形合一，打出刚柔之变的阴阳变化，是第五代八卦掌传人的佼佼者，成为京城武术界一代大师。
上世纪70年代末和80年代初，韩武先生参与了董海川祖师迁坟和建碑工作，韩武也是发起人之一。年韩武大师还出任北京市体育科研所成立的八卦掌研究组顾问，还与刘兴汉一起编写了八卦掌系列书籍文献，最后出了全套文献《八卦掌秘传诀谱》，年韩武大师与世长辞，这套文献于年才得见天日。可以说，自从董海川创建八卦掌以来，在第五代程派八卦掌传人韩武的努力之下，八卦掌又得以壮大发展。
各路门派不能忘
虽然程派是最为广泛的一派，但其他门派一样发展八卦掌，比如梁派、史派、张派、尹派这四大派，当然还有樊派和刘派等等。
梁派代表人物是董海川弟子、八卦掌第二代传人梁振普。梁振普是河北省冀县人，生于年，卒于年，7岁拜本村秦凤仪老师学习弹腿，13岁到北京前门外“万兴估衣庄”学徒，故人称“估衣梁”。由于身材矮小，体弱多病，经掌柜介绍，拜董海川为师，学习八卦掌，是董公的小弟子。虽然他入门较晚，但天资聪颖，深受董公喜爱，得到了八卦掌的精髓。成名后，他到北京前门外珠市口南“德盛居”黄酒馆教授八卦掌，后来桃李满天下。梁先生的事迹不少，包括艺服河北四霸天、大闹马家堡毙恶棍数十人、腾步走荷叶、技胜镖师等等。
后来，梁老师的弟子中郭古民和李子鸣先生最有影响。郭古民生于年，卒于年，河北人，15岁到北京，在估衣店学徒，20岁拜梁振普为师练八卦掌，并形成一套全面系统的理论。后来，郭古民被当时的北京师范学校聘为武术教师，遗著有《八卦掌术集成》等，对梁式八卦掌继承起到重要作用。
李子鸣先生是北京市八卦掌研究会第一任会长，著名武术家，21岁拜梁振普为师，功夫高深莫测。晚年进行八卦掌研究，并对董海川迁坟立碑，以及成立八卦掌研究会立下汗马功劳。
史派八卦掌代表人物是史计栋先生。他生于年，卒于年，河北省冀县人，早年在北京开设冥衣行，后于北京朝阳门内开设义和木器厂，因在家里排行老六，人们管他叫“史六掌柜”。尹福拜师于董海川，史计栋经尹福介绍，也拜师于董公。他在董公的指导下，将精妙的腿法有机地融于八卦掌走转之中，形成独特的八卦掌腿法，这是史派八卦掌的特点。
张派八卦掌代表人物是张占魁。他是河北省河间县人，生于年，卒于年。他生性温和，技艺精湛，有“闪电手”之称。原来，他先拜师于少林，后拜在形意拳名家刘奇兰门下。张占魁先后任天津第一国术馆馆长，冯国璋代总统卫队长等职。他喜爱结交朋友，后来到北京拜师于董公，可惜董公去世，程廷华与之结为兄弟，并教授他八卦掌。张派八卦掌融合了形意拳味道，他还把八个卦象，模仿八种飞禽走兽，成为新的八卦掌套路，发展和丰富的八卦掌。形意八卦掌流传民间，如太极拳之细致入微，而且拳理多联系穴位，武医结合，套路优美且实用。
要说尹派，就不得不说起尹派第三代传人贺普仁先生。他医术精湛，武艺高强，是驰名国内外的“国医大师”，也是世界非物质文化遗产中医针灸传承人，素有“天下第一针”之美誉。贺老于年生在河北省涞水县，14岁经亲友介绍，他来到北京前门外三眼井49号牛泽华诊所，投在当时北京最著名的针灸医生牛泽华门下学习针灸。18岁他结识了尹派八卦掌第二代名师曹钟升的高足张晋臣，后来经推荐跟随曹钟升学习八卦掌。曹钟升看似瘦弱，但爆发力很强，别人很难近身。后来，贺普仁得到了尹派八卦的秘传功夫，以及散手和器械运用之法。可以说，贺普仁是将武术、医术和养生结合起来的八卦掌大师，并丰富了中医理论。
鸣谢：京城八卦掌界老师们的帮助，以及韩武大师孙子韩德的大力协助。
本文来源：北京晚报-北晚新视觉网记者：孔宁
